Por tanto, Salomón procuró matar a Jeroboam. - El conocimiento de la promesa en sí misma sería suficiente para excitar los celos del viejo rey e incitarlo a esforzarse por falsificarla con la muerte de Jeroboam. Pero de 1 Reyes 11:26 se puede inferir que Jeroboam, característicamente bastante, no tuvo paciencia para esperar su cumplimiento, y que buscó de alguna manera, mediante un acto abierto, agarrar, o prepararse para agarrar, a la realeza.

La adición a la LXX. lo describe, antes de su huida a Egipto, reuniendo trescientos carros y asumiendo pretensiones reales, aprovechando su presidencia sobre "la casa de José".

Shishak, rey de Egipto. - La Shishak del Antiguo Testamento ciertamente debe identificarse con la Sheshenk de los monumentos egipcios, la Sesonchis o Sesonchosis de los historiadores griegos; y la identificación es un punto importante en la cronología bíblica, porque la adhesión de Sheshenk está fijada por las tradiciones egipcias alrededor del año 980 aC. Es una prueba curiosa de exactitud histórica que el nombre genérico de Faraón no se le da aquí a Shishak.

Pues parece que no pertenecía al antiguo linaje real, sino al fundador de una nueva dinastía (la 23), llamada dinastía bubastita, en la que se cree que varios nombres tienen un origen semítico, argumentando una extracción extranjera; y en una tabla genealógica sus antepasados ​​parecen no haber sido de rango real. Parece que unió (quizás por matrimonio) las líneas de las dos dinastías que anteriormente gobernaban débilmente en el Alto y el Bajo Egipto, y así inauguró una nueva era de prosperidad y conquista.

Su invasión de Judá en el quinto año de Roboam (ver 1 Reyes 14:25 ) se relata en los monumentos como pertenecientes al vigésimo año de su propio reinado. Por tanto, fue rey durante los últimos quince años del reinado de Salomón; y su recepción favorable del rebelde Jeroboam indica un cambio natural de actitud hacia el poder israelita.

La LXX. Además, describe a Jeroboam (en un pasaje claramente sugerido por lo que se registra en 1 Reyes 11:19 sobre Hadad) como recibiendo de Sisak "Ano, la hermana mayor de Thekemina (Tahpenes), su reina", lo cual implica un anacronismo, por Tahpenes perteneció a un faraón anterior. Pero toda la historia implica una estrecha alianza política de Sisac con Jeroboam, tanto como exiliado como como rey.

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