Sin embargo, no se fueron. - La restauración del favor divino no tuvo como resultado la abolición del culto irregular introducido por Jeroboam I. como religión estatal del reino del norte. Esto está escrito, por supuesto, desde el punto de vista del editor de Judeo de Reyes, que vivió mucho después de los acontecimientos de los que está escribiendo en el período del exilio. No parece de la historia de Elías y Eliseo, incorporada en su obra, que ninguno de esos grandes profetas haya protestado alguna vez contra la adoración establecida en Betel y Dan.

La casa de Jeroboam : algunos manuscritos, el siríaco, el targum y el árabe omiten "casa". Pero la especificación de la dinastía es aquí muy apropiada.

Pero caminó allí. - Más bien, allí caminaron; la lectura de la LXX. (Alex.), Vulg. Y Targum probablemente sean correctos. Es la conducta de la nación la que se describe.

Y quedó también el bosque en Samaria. - Más bien, y además la Asera estaba ( es decir, se estableció ) en Samaria. La Asera era el árbol sagrado, tan a menudo representado en el arte asirio. Simbolizaba el principio productivo de la naturaleza y era sagrado para Ashtoreth. Con el regreso de la paz y la renovación de la prosperidad, el lujo también reapareció pronto, y la idolatría que lo toleraba especialmente volvió a levantar la cabeza. (Véase la Nota sobre 2 Reyes 17:16 .)

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