Crea un pastor. - Él es uno tanto con referencia a los muchos gobernantes malvados que se han ido antes (y esto implica la perpetuidad de Su gobierno), como también con referencia a los dos reinos de Israel, que en el futuro estarán unidos para siempre en la única Iglesia. de Dios. Obviamente, esta profecía no puede encontrar su cumplimiento en un gobernante meramente humano.

Mi siervo David. - El nombre de David se pone aquí simplemente, como en Ezequiel 34:24 ; Ezequiel 37:24 ; Jeremias 30:9 ; Oseas 3:5 , en lugar de las designaciones más habituales del Mesías como el Hijo, el Renuevo, la Descendencia de David; pero no puede haber duda posible del significado, como tampoco de a quién se refiere Elías en Malaquías 4:5 , en vista de la interpretación del propio Señor en Mateo 11:14 ; Mateo 17:11 .

Sin embargo, debería recordarse, si alguien se inclinara a entender literalmente toda esta profecía, que si una parte debe entenderse así, el resto debe tomarse de la misma manera; si vamos a pensar que el profeta aquí predice la restauración literal de los dos reinos de Israel a su propia tierra, y su unión bajo un solo gobernador, entonces ese gobernador debe ser el mismo David. Lo absurdo de tal suposición es un elemento importante para mostrar que debe entenderse el conjunto de una promesa de bendiciones espirituales y de la reunión del pueblo de Dios en Su Iglesia como un solo rebaño bajo su Pastor Todopoderoso.

(Comp. Juan 10:14 .) David, como cabeza de la teocracia y antepasado de nuestro Señor según la carne, aparece constantemente en las Escrituras como el tipo del Mesías, y no puede haber ninguna duda razonable de que este La profecía debe haber sido así comprendida, incluso en el momento en que se pronunció.

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