No enseñarán más cada uno a su prójimo ...- Trazamos en esa esperanza para el futuro el profundo sentimiento de fracaso que oprimió la mente del profeta, como ha oprimido las mentes de muchos verdaderos maestros desde entonces. ¿Qué provecho había obtenido de toda la maquinaria del ritual y de la enseñanza que la Ley de Israel había proporcionado tan abundantemente? Esas repetidas exhortaciones de parte de predicadores y profetas de que los hombres deben "conocer al Señor", ¿qué presentaron sino la monotonía lúgubre como de una "vieja homilía carcomida por los gusanos"? Conocerlo, como en verdad es, requería nada menos que una revelación especial de Su presencia al corazón y al espíritu de cada hombre, y esa revelación ahora, para su consuelo, estaba prometida a todos los que estuvieran dispuestos a recibirla como un regalo especial de Dios. el futuro cercano o lejano que se abrió a su vista en su visión de un Israel restaurado.

Aquí también las palabras de Jeremías se hacen eco de las de un profeta mayor ( Isaías 54:13 ), y encuentran su cumplimiento en las de Cristo ( Juan 6:45 ).

Perdonaré su iniquidad ... - La segunda cláusula repite la promesa de la primera, en una forma que es, quizás, por la necesidad del caso, a la manera de los hombres. Nuestros pensamientos de Dios como el Omnisciente excluyen la idea de cualquier limitación de Su conocimiento, como implican las palabras "No recordaré más". Lo que se quiere decir es que Él será para el que se arrepienta y lo conoce como realmente es, en Su justicia y amor esenciales, como los hombres son para los hombres cuando “olvidan y perdonan.

“Tratará las ofensas pasadas, aunque sus consecuencias inevitables continúen, como si nunca lo hubieran sido, en la medida en que afecten la comunión del alma con Dios. Él, en el lenguaje de otro profeta, “borrará” los pecados que aún pertenecen al pasado indeleble e irrevocable ( Isaías 43:25 ; Isaías 44:22 ).

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