CXL.

La fecha de su composición no se indica de ninguna manera en este salmo. Su parecido con los Salmos 58, 64 apenas necesita ser señalado. “El final de los tres salmos suena muy parecido; están de acuerdo en el uso de formas raras de expresión, y su lenguaje se vuelve terriblemente oscuro en estilo y sonido. cuando se dirigen contra los enemigos ". Además de la conjetura de la autoría davídica de los rabinos, más desarrollada por la adición en el siríaco, " cuando Saúl arrojó la lanza", el reinado de Manasés, los tiempos inmediatos posteriores al exilio y la época de los Macabeos, han sido seleccionados para las situaciones expuestas. del cual brotó el salmo.

Está más en armonía con su sentimiento suponer que Israel habla como una comunidad, o como un individuo que identifica completamente su propia fortuna con la de la mejor parte de la nación. Los opresores paganos y las influencias extranjeras son indudablemente atacados en el poema, y ​​las bendiciones que acompañan a una adhesión leal a las tradiciones religiosas y nacionales proporcionan el tono alegre y confiado en el que termina. El ritmo es fino y variado.

Título. - Ver Salmo 4 .

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