LII.

En este salmo, la voz de la comunidad del Israel piadoso habla claramente. (Ver Nota, Salmo 52:8 ) El título tradicional no tiene el más mínimo apoyo en el contenido o tono del poema. (Ver nota, título.) El tirano, o el hombre valiente, al que se dirige, es muy probablemente uno de esos servidores del tiempo básicos que, contra el partido nacional y contra el sentimiento religioso, se vendieron a sí mismos a la potencia extranjera que sucedió en estar en el ascendente; y quienes, prestándose como instrumentos de la tiranía, se convirtieron en el medio de despertar el espíritu patriótico que finalmente, bajo la mano de Macabeo, logró sacudirse el yugo extranjero. El ritmo es variado y bien sostenido.

Título. - Ver título Salmos 4, 32. Este es uno de una serie de tres salmos Elohistas.

La referencia histórica en esta inscripción sirve para desacreditar a las inscripciones en general, ya que muestra los insuficientes fundamentos que podrían recibirse. No hay una sílaba en el poema que se aplique convenientemente a Doeg, o al hecho narrado en 1 Samuel 22:17 ; por el contrario, la acusación de mentir ( Salmo 52:1 ), la imputación de confianza en las riquezas ( Salmo 52:7 ), así como el tono general en el que se expresa el salmo, están totalmente en contra de tal aplicación.

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