Versículo 1 Reyes 16:34 . Hiel el Beth-elite construyó Jericó.  Deseo que el lector se refiera a mi nota sobre Josué 6:26 , para una visión general de este tema. Añadiré algunas observaciones. La maldición de Josué es bien conocida: "Maldito el varón delante de Jehová que se levantare y edificare esta ciudad Jericó; en su primogénito pondrá sus cimientos, y en su hijo menor levantará sus puertas." Josué 6:26 . Esta es la maldición, pero el significado de sus términos no es muy obvio. Veamos cómo debe entenderse esto a partir de la manera en que se llevó a cabo.

En sus días edificó Hiel de Beth-elita a Jericó; puso los cimientos de ella en Abiram su primogénito, y edificó sus puertas en Segub, su hijo menor, conforme a la palabra de Jehová, que él habló por medio de Josué el hijo de Nun". Esta predicción fue entregada más de quinientos años antes del evento; y aunque se cumplió muy circunstancialmente, no sabemos el significado preciso de algunos de los términos usados ​​en la execración original, y en este lugar, donde se menciona su cumplimiento. Hay tres opiniones sobre las palabras, echa los cimientos en su primogénito, y levanta las puertas en su hijo menor .

1. Se piensa que cuando puso los cimientos de la ciudad, su hijo mayor, la esperanza de su familia, murió por mano y juicio de Dios, y que todos sus hijos murieron en sucesión; de modo que cuando las puertas estaban listas para ser colgadas, su hijo menor y último murió, y así, en lugar de asegurarse un nombre, toda su familia se extinguió.

2. Estas expresiones sólo significan un gran retraso en la construcción; que el que la emprenda pase casi toda su vida en ella; todo el tiempo en que fue capaz de procrear hijos; en una palabra, que si un hombre puso los cimientos cuando su primogénito vino al mundo, su hijo menor y postrero debe nacer antes de que los muros estén listos para admitir las puertas que se levantarán en ellos; y que la expresión es de tipo proverbial, insinuando un trabajo muy prolongado , ocasionado por multitud de obstáculos y demoras .

3. Que el que reedificó esta ciudad debe, al poner los cimientos, matar o sacrificar a su primogénito, para consagrarla y asegurar la asistencia de los objetos de su culto idólatra; y debe matar a su hijo menor al terminar el trabajo, como una ofrenda de gratitud por la ayuda recibida. Esta última opinión parece estar respaldada por el caldeo , que representa a Hiel matando a su primogénito Abiram y a su hijo menor Segub .

Pero, ¿quién era Hiel el Beth-elite ? El caldeo lo llama Hiel de Beth-mome , o Beth-momite ; la Vulgata , Hiel de Beth-el; la Septuaginta , Hiel el Baithelita ; el siríaco representa a Acab como el constructor: "También en sus días Acab edificó Jericó, el lugar de execración"; el árabe , "También en sus días Hiel edificó la casa de los ídolos, a saber, Jericó.

"Los manuscritos no nos dan ninguna ayuda. Ninguna de estas versiones, excepto la caldea, da a entender que los niños fueron asesinados o murieron ; circunstancia que parece fortalecer la opinión de que el pasaje debe entenderse por demoras y obstáculos . Añado a esto: ¿Por qué los hijos inocentes de Hiel deben sufrir por la presunción de su padre? ¿Y es probable que, si Hiel perdiera a su primogénito cuando puso los cimientos, habría procedido bajo esta evidencia del desagrado divino, y a riesgo de perder a toda su familia? Cuál de estas opiniones es la correcta, o si alguna de ellas es correcta, es más de lo que puedo pretender afirmar.

Una maldición parece reposar todavía sobre Jericó: aún no ha sido borrada del mapa de Palestina, pero está reducida a una aldea miserable, que consta de unas treinta miserables cabañas y el castillo en ruinas del gobernador ; no hay ninguna ruina allí que indique su antiguo esplendor.

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