Verso 3 Juan 1:14 . La paz sea contigo.  

La paz sea contigo. Que poseas todos los bienes necesarios, tanto de tipo espiritual como temporal.

Nuestros amigos te saludan. Deseo que te recuerden afectuosamente. Saluda a los amigos por su nombre: recuérdame a todos aquellos con los que me relaciono, como si los hubiera especificado por su nombre. Esto es una prueba para mí de que esta epístola no fue enviada a Corinto, donde no es probable que Juan estuviera nunca; y donde no es probable que tuviera ningún conocido en particular, a menos que pudiéramos suponer que había visto a algunos de ellos cuando estaba exiliado en Patmos, una isla en el Mar Egeo.

Para otros detalles relativos a Juan, se ruega al lector que se remita al prefacio de su evangelio.

En lugar de φιλοι y φιλους, amigos, el Códice Alejandrino y varios otros leen αδελφοι y αδελφους, hermanos. El primero (amigos) es un apelativo muy singular, y no se encuentra en ninguna otra parte de la Escritura; el segundo es de frecuente aparición.

Suscripciones en las VERSIONES: -

En la antigua SYRIAC. - Nada.

Se termina la Tercera Epístola del apóstol Juan. - SYRIAC Filoxeno.

AETHIOPIC. - Nada.

VULGATE. - Nada.

Fin de las epístolas del puro Apóstol y Evangelista Juan. - ÁRABE.

Termina la tercera epístola del apóstol San Juan. - Texto latino del COMPLUTENSIANO.

El final de la Tercera Epístola católica de San Juan. - DITTO, texto griego.

Suscripciones en los Manuscritos: -

La tercera de Juan. - CODD. ALEX. y VATICANO.

La tercera epístola católica de Juan el evangelista y divino.

La tercera de Juan a Cayo, relativa a Demetrio, de quien es testigo de las cosas más excelentes.

Ya he mostrado en el prefacio de las epístolas llamadas católicas, que la palabra καθολικος no debe tomarse aquí, y en otras partes de estas epístolas, como significando universal, sino canónica; porque sería absurdo llamar universal a una epístola que fue escrita a un individuo privado.

Rara vez oímos citar esta epístola, sino para reprender a tiranos señoriales, o a compañeros molestos de la Iglesia. Y, sin embargo, la epístola contiene muchos sentimientos excelentes, que, si se manejan juiciosamente, podrían ser muy útiles para la Iglesia de Dios. Pero tanto los profetas menores como las epístolas menores han tenido la suerte de ser generalmente descuidados, porque para muchos lectores el volumen lo es todo, y ninguna magnitud es buena.

Esta epístola y la anterior fueron leídas en referencia a una nueva edición, el 3 de enero de 1832. - A. C.

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