Versículo 43. Esta es la ordenanza de la pascua.. 

Del último versículo de este capítulo parece bastante evidente que esto, hasta el versículo 50 inclusive, constituye una parte de las instrucciones dadas a Moisés en relación con la observancia adecuada de la primera pascua, y debe leerse conjuntamente con el relato anterior comenzando en Éxodo 12:21. Se puede suponer que estas últimas partes contienen las instrucciones particulares que Dios le dio a Moisés después de haber dado las generales mencionadas en los versículos anteriores, pero todas parecen pertenecer a esta primera pascua.

Ningún extraño comerá de ella... 

בן נכר ben nechar, el hijo de un extraño o extranjero, es decir, uno que no era del linaje hebreo genuino, o uno que no había recibido la circuncisión; porque cualquier persona circuncidada podría comer la pascua, ya que la exclusión total se extiende solo a los incircuncisos, véase Éxodo 12:48. Como hay dos clases de extraños mencionados en los escritos sagrados; uno que fue admitido en todas las ordenanzas judías, y otro que, aunque vivía entre los judíos, no se le permitió comer la pascua ni participar de ninguna de sus fiestas solemnes; puede ser necesario mostrar cuál fue el punto esencial de distinción a través del cual uno fue admitido y el otro excluido.

En los tratados sobre las costumbres religiosas de los judíos nos encontramos con frecuencia con el término prosélito, del griego προσηλυτος, forastero o extranjero; uno que viene de su propio pueblo y país para residir con otro. Todos los que no eran descendientes de alguno de los doce hijos de Jacob, o de Efraín y Manasés, los dos hijos de José, eran considerados extranjeros o prosélitos entre los judíos. Pero de esos forasteros o prosélitos había dos clases, llamados entre ellos prosélitos de la puerta y prosélitos de la injusticia o del pacto. Los primeros eran los que deseaban vivir entre los judíos, pero no se sometían a la circuncisión; sin embargo, reconocieron al Dios verdadero, evitaron toda idolatría y observaron los siete preceptos de Noé, pero no estaban obligados a observar ninguna de las instituciones mosaicas. Estos últimos se sometieron a la circuncisión, se obligaron a sí mismos a observar todos los ritos y ceremonias de la ley, y no se diferenciaban en nada de los judíos, sino simplemente en que habían sido paganos. Los primeros, o prosélitos de la puerta, no podían comer la pascua ni participar de ninguna de las fiestas sagradas; pero estos últimos, los prosélitos del pacto, tenían los mismos derechos, espirituales y seculares, que los judíos mismos. Ver Éxodo 12:48.

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