Verso Éxodo 12:6. Seguiréis así hasta el decimocuarto día...  

El cordero o cabrito debía ser sacado del rebaño el décimo día, y mantenido y alimentado por sí solo hasta el día catorce, cuando debía ser sacrificado. Esto nunca se ordenó ni se practicó después. Los rabinos marcan cuatro cosas que se requerían en la primera pascua que nunca se requirieron después:

1. La comida del cordero en sus casas se dispersó por Gosén.

2. La toma del cordero al décimo día.

3. El golpe de su sangre en los postes y dinteles de sus casas. Y,

4. Que lo coman apresuradamente. Estas cosas no fueron requeridas de las generaciones venideras.

Toda la asamblea - lo matará...  Cualquier persona podría matarlo, el acto de sacrificio en este caso no se limita a los sacerdotes.

Por la tarde...  בין הערבים beyn haarbayim, "entre las dos tardes". Los judíos dividieron el día en mañana y tarde: hasta que el sol pasó por el meridiano, todo era mañana o mediodía; después de eso, todo fue tarde o noche. Su primera noche comenzó poco después de las doce y continuó hasta la puesta del sol; su segunda tarde comenzaba al atardecer y continuaba hasta la noche, es decir, durante todo el tiempo del crepúsculo; entre las doce, por tanto, y el final del crepúsculo, debía ofrecerse la pascua.

"El día entre los judíos tenía doce horas, Juan 11:9 Su primera hora fue alrededor de las seis de la mañana para nosotros. Su sexta hora fue nuestro mediodía. Su novena hora respondió a nuestras tres de la tarde Por esto podemos entender que el tiempo en que Cristo fue crucificado comenzó a la hora tercera, es decir, a las nueve de la mañana, el tiempo ordinario para el sacrificio diario de la mañana, y terminó a la hora novena, es decir, a las tres de la tarde, hora del sacrificio vespertino, Marco 15:25 ; Marco 15:33 ; Marco 15:34.. Por tanto, su hora novena era la hora de oración, cuando solían ir al templo en el sacrificio diario de la tarde, Hechos 3:1 ; y este era el tiempo ordinario para la pascua. Es digno de mención que Dios no establece una hora en particular para la matanza de la pascua: cualquier momento entre las dos noches, es decir, entre las doce en punto del día y la terminación del crepúsculo, era lícito. El sacrificio diario (ver Éxodo 29:38-2-2) se sacrificaba a la octava hora, es decir, media hora ANTES de las tres de la tarde; y se ofreció a las nueve y media, es decir, media hora DESPUÉS de las tres. En la tarde de la Pascua se mataba a la hora séptima y media, y se ofrecía a las ocho y media, es decir, media hora ANTES de las tres; y si la tarde de la Pascua caía en la tarde del sábado, era matado a las seis y media de la hora, y ofrecido a las siete y media, es decir, media hora antes de las dos de la tarde. La razón de esto fue que primero estaban obligados a sacrificar el sacrificio diario, y luego a matar y asar el cordero pascual, y también a descansar la noche antes de la Pascua. De manera agradable a esto, Maimónides dice que 'la matanza de la pascua es después del mediodía, y si la matan antes, no es lícito; y no lo matan hasta después del sacrificio vespertino diario y de la quema del incienso; y después de haber arreglado las lámparas, comienzan a matar los corderos pascuales hasta el final del día. ' Para este momento del día, Dios predijo los sufrimientos de Cristo en la tarde de los tiempos o en los últimos días,  Hebreos 1:2 ; 1 Pedro 1:19 : y aproximadamente a la misma hora del día, cuando el cordero pascual normalmente moría, ÉL también murió, es decir, a la hora novena;Mateo 27:46-40  ". Véase Ainsworth.

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