CAPITULO XIX

Los hijos de Israel, habiendo salido de Refidim, vienen al

desierto de Sinaí en el tercer mes , 1, 2.

Moisés sube al monte hacia Dios y recibe un mensaje que

debe entregar a la gente , 3-6.

Regresa y se lo entrega a la gente delante de los ancianos , 7.

La gente promete obediencia , 8.

El Señor propone encontrarse con Moisés en la nube , 9.

Le ordena santificar al pueblo y promete bajar

visiblemente en el monte Sinaí el tercer día , 10, 11.

También le ordena que ponga límites, para evitar que la gente o 

el ganado toque el monte, y sufra la pena de ser apedreado o

atravesado con un dardo , 12, 13.

Moisés baja y entrega este mensaje , 14, 15.

El tercer día comienza con la aparición de la nube espesa

sobre el monte, y con truenos, relámpagos, y el sonido de una

¡trompeta! ante lo cual la gente está muy aterrorizada , 16

NOTAS SOBRE EL CAPITULO. XIX

Verso Éxodo 19:1. En el tercer mes...  Esto se llamó Sivan , y responde a nuestra Mayo . Para los meses judíos, años, etc., Vea las tablas al final de Deuteronomio.

El mismo día... Hay tres opiniones sobre el significado de este lugar, que son compatibles con argumentos respetables.

1. El mismo día significa el mismo día del tercer mes con ese, es decir, el 15, en el que los israelitas habían salido de Egipto.

2. El mismo día significa aquí un día del mismo número con el mes al que se aplica, es decir, el tercer día del tercer mes.

3. Para  el mismo día , se prevé el primer día del mes.

Los judíos celebran la fiesta de pentecostés cincuenta días después de la pascua : desde la salida de Egipto para la llegada al Sinaí fueron cuarenta y cinco días porque salieron el decimoquinto día del primer mes, desde qué día hasta el primero  del tercer mes,  cuarenta y cinco  dias son numerados. El día 2 de este tercer mes Moisés subió al monte, cuando tres fueron dados al pueblo para purificarse; esto da el cuarto día del tercer mes, o el cuadragésimo noveno desde la salida de Egipto. El día siguiente , que fue el quincuagésimo de la celebración de la pascua, la gloria de Dios apareció en el monte; en conmemoración de la cual los judíos celebran la fiesta de pentecostés . Esta es la opinión de San Agustín y de varios modernos, y Houbigant la defiende ampliamente. Como la palabra חדש chodesh, mes , se pone para luna nueva, que es con los judíos el primer día del mes, esto puede considerarse una confirmación adicional de la opinión anterior.

El desierto del Sinaí... El monte Sinaí es llamado por los árabes Jibel Mousa o el monte de Moisés, o, a modo de eminencia, El Tor , EL Monte . Es una colina, con dos picos o cumbres; uno se llama Horeb , el otro Sinai . Horeb era probablemente su nombre más antiguo y podría designar a toda la montaña; pero como el Señor se le había aparecido a Moisés en esta montaña en un arbusto סנה seneh , Éxodo 3:2, de esta circunstancia podría haber recibido el nombre de Sinai o הר סיני har Sinai , el monte del arbusto o el monte de arbustos ; porque es posible que no estuviera en un arbusto simple , sino en un matorral de arbustos, que el ángel de Dios hizo su aparición. La palabra arbusto se usa a menudo para maderas o bosques .

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