Éxodo 19:4

Verso Éxodo 19:4. Cómo te tomé en alas de águila... El Sr. Bruce sostiene que la palabra נשר nesher no significa el pájaro que llamamos águila; pero un pájaro que los árabes, por su carácter bondadoso y misericordioso, llaman rachama, que se destaca por el cuidado de sus crías y por llevarlas sobre su espalda. Vea sus Viajes, vol. vii., pl. 33. No es improbable que de esta parte de la historia sagrada los paganos tomaran prestada su fábula del águila que es un ave sagrada para Júpiter, y que se empleó para llevar las almas de los héroes, reyes,  y difuntos, a las regiones celestiales. . Los romanos han acuñado varias medallas con este dispositivo, que se pueden ver en diferentes vitrinas, entre las que se encuentran las siguientes: una de Faustina, hija de Antonino Pío, en el reverso de la cual se la representa ascendiendo al cielo sobre el lomo de un águila. y otra de Salonia, hija del emperador Galieno, en cuyo reverso está representada en el lomo de un águila, con un cetro en la mano, ascendiendo al cielo. El mismo Júpiter también se representa a veces en el lomo de un águila, con su trueno en la mano, como en una medalla de Licinus. Esto nos acerca a la letra del texto, donde parece que los paganos confundieron la figura de la que hacía uso el calígrafo sagrado, Te elevé sobre alas de águila, con la manifestación de Dios en truenos y relámpagos en el monte Sinaí. Y podría ser en referencia a todo esto que los romanos tomaron el águila como bandera. Véase Scheuchzer, Fusellius, c.

Te traje a mí... En este y los dos versículos siguientes, vemos el diseño de Dios al seleccionar un pueblo para sí mismo.

1. Debían obedecer su voz, Éxodo 19:5 recibir una revelación de él y actuar de acuerdo con esa revelación, y no de acuerdo con su razón o fantasía, en oposición a sus declaraciones.

2. Debían obedecer su voz en verdad, שמוע תשמעו shamoa tishmeu, al escuchar que debían escuchar, debían consultar sus testimonios, escucharlos siempre que se leyeran o proclamarlos, y obedecerlos tan pronto como los oyeran, con afecto y firmeza.

3. Deben guardar su pacto, no solo copiar en sus vidas los diez mandamientos, sino que deben recibir y preservar el gran acuerdo hecho entre Dios y el hombre por medio del sacrificio, en referencia a la encarnación y muerte de Cristo; porque desde la fundación del mundo el pacto de Dios ratificado por los sacrificios se refería a esto, y ahora el sistema de los sacrificios se abriría más plenamente mediante la promulgación de la ley.

4. Entonces deberían ser el tesoro peculiar de Dios, סגלה segullah, su propio patrimonio, un pueblo en el que debería tener todo derecho, y sobre el cual debería tener autoridad exclusiva sobre todas las personas de la tierra; porque aunque todos los habitantes del mundo eran suyos por su derecho de creación y providencia, éstos debían ser peculiarmente suyos, ya que recibieron su revelación y entraron en su pacto.

5. Deben ser un reino de sacerdotes, Éxodo 19:6. Su estado debería ser una teocracia; y así como Dios debería ser el único gobernador, siendo rey en Jesurún, así todos sus súbditos deberían ser sacerdotes, todos adoradores, todos sacrificadores, cada individuo ofreciendo la víctima por sí mismo. Una hermosa representación de la dispensación del Evangelio, a la que los apóstoles Pedro y Juan la aplican, 1 Pedro 2:5, 1 Pedro 2:5; AApocalipsis 1:6; Apocalipsis 5:10 y Apocalipsis 20:6; bajo esta dispensación, cada alma creyente ofrece para sí el Cordero de Dios por el cual fue inmolado y que quita el pecado del mundo, y por medio del cual el hombre solo puede tener acceso a Dios.