Génesis 17:23

Verso Génesis 17:23. Y Abraham tomó a Ismael…¿No tenía Abraham, su hijo, (que era mayor de edad para juzgar por sí mismo,) y toda la familia, estaban plenamente convencidos de que esto era de Dios, no podrían haberse sometido a ello. Un rito tan doloroso, tan repugnante a todo sentimiento de delicadeza, y en todos los sentidos repugnante a la naturaleza, nunca podría haber surgido en la imaginación del hombre. Hasta el día de hoy los judíos lo practican como una ordenanza divina y todos los árabes hacen lo mismo. Como distinción entre ellos y otras personas nunca pudo haber sido diseñado, porque fue un signo que nunca debe aparecer . El individuo solo sabía que llevaba en su carne esta señal del pacto, y la llevaba por orden de Dios, y sabía que era una señal y sello de bendiciones espirituales, y no las bendiciones en sí mismas, aunque es una prueba de que estas bendiciones fueron prometidas y que él tenía un derecho para ellas. Los que no lo consideraron en esta referencia espiritual son por el apóstol denominados los mutiladores , Filipenses 3:2, es decir, personas cuya carne fue cortada, pero cuyos corazones no fueron purificados.

El contenido de este capítulo se puede resumir en algunas proposiciones:

1. Dios, al renovar su pacto con Abram, hace un cambio importante en su nombre y el de Sarai; un cambio que debería actuar siempre como una ayuda para su fe, para que las promesas por las que Dios se había comprometido se cumplieran puntualmente. Por más difícil que nos resulte determinar el significado preciso del cambio realizado entonces, podemos estar seguros de que ambos lo entendieron perfectamente; y que, como habían recibido este nombre de Dios, lo consideraban como colocarlos en una nueva relación tanto con su Hacedor y con su descendencia. Por lo que ya hemos visto, el cambio hecho en el nombre de Abram es inescrutable para nosotros; hay algo como esto en Apocalipsis 2:17: Al que venza le daré una piedra blanca , y un NOMBRE NUEVO- que nadie conoce, salvo el que lo recibe . El significado completo del cambio hecho en un alma que entra en pacto con Dios a través de Cristo, solo es conocido por sí mismo; el extraño no se entromete en su alegría. Por tanto, incluso los eruditos y el mundo en general han considerado la religión experimental como un entusiasmo, simplemente porque no han comprendido su naturaleza, y se han dejado llevar por prejuicios que han asimilado quizás al principio por medio de ignorantes o pretendientes hipócritas de profunda piedad; pero mientras tienen ante sí los escritos sagrados, sus prejuicios y oposición a aquello sin lo cual no pueden salvarse son tan carentes de principios como absurdos.

2. Dios le da a Abraham un precepto , que debe ser observado, no solo por él mismo, sino por toda su descendencia; porque esto iba a ser una señal permanente de ese pacto que iba a durar para siempre. Aunque el letrero ahora ha cambiado de circuncisión a bautismo , cada uno de ellos igualmente significativo, pero el pacto no cambia en ninguna parte de su significado esencial. La fe en Dios mediante el gran sacrificio, la remisión de los pecados y la santificación del corazón son requisitos tanto del nuevo pacto como del antiguo.

3. El rito de circuncisión fue doloroso y humillante , para denotar que arrepentimiento, abnegación, humillaciòn, son absolutamente necesarios para todos los que desean la redención en la sangre de el pacto y la eliminación de esta inmundicia de la carne mostró la necesidad de un corazón puro y una vida santa.

4. Como la vida eterna es un regalo gratuito de Dios, él tiene derecho a darla de la manera que le plazca y bajo qué condiciones. Le dice a Abraham y a su simiente: Circuncidaréis la carne de vuestro prepucio , y el que no lo haga será cortado de su gente . Dice también a los pecadores en general: Deje el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos; Arrepiéntete y cree en el Evangelio ; y Si no se arrepienten, perecerán . Estos son los términos sobre los cuales él otorgará las bendiciones de los pactos antiguo y nuevo. Y recordemos que extender la mano para recibir una limosna nunca puede ser considerado como merecer la recompensa recibida, ni el arrepentimiento ni la fe pueden merecer la salvación, aunque son las condiciones en las que se otorga.

5. Los preceptos dados bajo ambos pactos fueron acompañados de una promesa del Mesías . Dios sabe muy bien que ningún rito religioso puede observarse adecuadamente ni obedecer ningún precepto, a menos que imparta fuerza desde lo alto; y nos enseña que esa fuerza siempre debe venir a través de la simiente prometida. Por eso, con la máxima propiedad, pedimos toda bendición a través de él , en quien Dios se complace.

6. El precepto , la promesa y la rito , estaban precedidos por: "Yo soy Dios todo suficiente; camina delante de mí y sé perfecto". Dios, que es el único objeto del culto religioso, tiene la autoridad exclusiva para prescribir ese culto y los ritos y ceremonias que se utilizarán en él; por lo tanto, prescribió circuncisión y sacrificios según la antigua ley, y bautismo y la santa cena bajo el Evangelio; y para que ambos fueran efectivos hasta el final de su institución, la fe en Dios era indispensable.

7. Aquellos que profesan creer en él no deben vivir como ellos quieren, sino como a él le agrada. Aunque redimidos de la maldición de la ley y de los ritos y ceremonias de la Iglesia judía , están bajo la ley para Cristo , y debe caminar delante de él - ser en todo obediente a esa moral ley que es una emanación de la justicia de Dios y de obligación eterna; y recordemos siempre que Cristo es "el autor de eterna salvación para todos los que le obedecen". Sin fe y obediencia no puede haber santidad, y sin santidad nadie puede ver al Señor. Sé todo lo que Dios quiere que seas, y Dios será para el "'todo lo que puedas requerir. Él nunca da un precepto, sin ofrecer suficiente gracia para que puedas cumplirlo. Cree como Él quisiera y actúa como él te fortalecerá, y creerás todas las cosas para salvación , y haràs todas las cosas bien .