Verso Génesis 48:12. José - se inclinó con el rostro hacia la tierra... Este acto de José ha sido elogiado extravagantemente por el Dr. Delaney y otros. "Cuando lo considero de rodillas ante Dios", dice el Dr. Delaney, "lo considero un pobre mortal en el cumplimiento de su deber para con su CREADOR. Cuando lo veo inclinándose ante el Faraón, lo considero en la postura obediente de un súbdito a su príncipe. Pero cuando lo veo inclinado a tierra ante un padre pobre, anciano, ciego, decrépito, lo contemplo con admiración y deleite. ¡Cómo lo exalta esa humillación! " ¡Esto es insufrible! Porque en efecto dice que es una maravillosa condescendencia en un joven que, en el curso de la providencia de Dios, sin apenas esfuerzos propios, fue elevado a la opulencia y la grandeza mundana, ¡mostrar respeto a su padre! ¡Y ese respeto era más gratuito y condescendiente, porque ese padre era pobre, viejo, ciego y decrépito! La máxima de este vuelo de admiración más excepcional es que "los hijos que han alcanzado la opulencia no están obligados a reverenciar a sus padres cuando se reducen en sus circunstancias y son derribados por el peso de los años y las enfermedades a los lados de la tumba; y si los reconocieran y los reverenciaran, sería una señal de bondad singular y sería sumamente meritorio ". ¿Deben aprobarse posiciones de este tipo sin reproche? Yo no creo. Por la ley de Dios y la naturaleza, José estaba tan obligado a rendirle a su padre moribundo este respeto filial, como a reverenciar a su rey o adorar a su Dios. En cuanto a mí, debo confesar libremente que no veo nada peculiarmente amable en esta parte de la conducta de José; simplemente se cumplió a sí mismo de un deber que Dios, la naturaleza, la decencia y el sentido común, le exigían imperiosamente a él y a todos los demás en sus circunstancias, que cumpliera. Hasta el día de hoy, los niños del este, junto a Dios, rinden la más profunda reverencia a sus padres.

Además, ¿ante quién se inclinaba José? No sólo su padre, sino un PATRIARCA muy eminente; uno muy distinguido por el Señor, y uno de los tres de los cuales el Ser Supremo habla de la manera más favorable y afectuosa; los tres que recibieron y transmitieron la fe verdadera, y mantuvieron inquebrantable el pacto divino; YO SOY el DIOS de ABRAHAM, el DIOS de ISAAC y el DIOS de JACOB. Él nunca ha dicho, yo soy el DIOS de JOSÉ. Y si comparamos al padre y al hijo como hombres, encontraremos que este último fue excedido por el primero en grados casi infinitos. José debió su avance y su eminencia a lo que algunos llamarían buena fortuna, y a lo que sabemos que fue la providencia especial de Dios obrando en su favor, totalmente independiente de su propio designo. A cada evento de esa providencia que surge a su favor, Jacob debía su propio apoyo y preservación, y el apoyo y preservación de su numerosa familia. Fué su Dios quien decidió elevar al máximo los grandes dones que le había concedido. Por lo tanto, si el inferior más humilde y abyecto reverenciara la dignidad y la eminencia elevadas a una altura no común, también José debería inclinar su rostro a tierra ante JACOB.

Además, José, al reverenciar así a su padre, solo siguió las costumbres de los egipcios entre los que vivía, quienes, según Heródoto, ( Euterpe , c. 80 ,) fueron particularmente notables por la reverencia que le dieron a la vejez. "Porque si un joven se encuentra con un anciano, instantáneamente se hace a un lado para dejarle paso; si un anciano entra en un departamento, el joven siempre se levanta de su asiento"; y el Sr. Savary observa que la reverencia mencionada por Herodoto todavía se paga a la vejez en todas las ocasiones en Egipto. En los países musulmanes, los niños se sientan como si estuvieran mudos en presencia de sus padres, sin intentar nunca hablar a menos que se les hable. Entre los antiguos romanos se consideraba un crimen digno de muerte no levantarse en presencia de una persona anciana, y actuar en sentido contrario se consideraba una marca terrible de la profunda degeneración de la época. Así, el satírico:

Credebant hoc grande nefas, et morte piandum ,

Si Juvenis VETULO non assurrexerat; et si

Barbato cuicumque puer. Juv. Se sentó. xiii., v. 54.

Y si los hombres las canosas cabezas no hubieran venerado ,

O chicos rindieron reverencia cuando apareció un hombre .

Ambos deben haber muerto . DRYDEN.

De hecho, aunque el Dr. Delaney está muy impresionado con lo que él piensa que es una gran y meritoria condescendencia y humildad por parte de José; sin embargo, encontramos la cosa en sí, la más profunda reverencia a los padres y la vejez, practicada por todas las naciones civilizadas del mundo, no como una cuestión de cortesía meritoria, sino como un punto de deber racional y absoluto.

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