Versículo Isaías 2:6 . Se repondrán - "Y se multiplicarán". Siete MSS. y una edición, para ישפיקו yaspiku , dice ישפיחו yaspichu , "y se han unido a los hijos de extraños"; es decir, en el matrimonio o el culto. - Dr. JUBB. Entonces Vulg., adhaeserunt . Compare Isaías 14:1 . Pero el muy erudito profesor Chevalier Michaelis ha explicado la palabra יספחו yesupachu , Job 30:7 , (traducción al alemán, nota en el lugar), de otra manera; lo cual concuerda perfectamente con ese lugar, y tal vez se encontrará que da un buen sentido aquí ספיח saphiach , el sustantivo, significa maíz que brota, no de la semilla sembrada regularmente en la tierra cultivada, sino en el campo sin labrar, de los granos esparcidos de la cosecha anterior. Esto, mediante una metáfora fácil, se aplica a una prole espuria de niños engendrados irregular y casualmente. La Septuaginta parece haber entendido el verbo aquí en este sentido, leyéndolo como parece haberlo hecho la Vulgata . Esto justifica su versión, que es difícil de explicar de otra manera: και τεκνα πολλα αλλοφυλα εγενηθῃ αυτοις. Compare Oseas 5:7 y la Septuaginta allí. Pero en lugar de ובילדי ubeyaldey , "y en los niños", dos de los manuscritos de Kennicott y ocho de De Rossi . tiene וכילדי ucheyaldey , "y como los niños". Y pecan descaradamente como hijos de extraños. Véase De Rossi .

Y son adivinos - "Están llenos de adivinos". Heb. "Están llenos desde el este"; o "más que el este". La oración es manifiestamente imperfecta. La Septuaginta, la Vulgata y los caldeos parecen haber leído כמקדם kemikkedem ; y el último, con otra palabra delante de él, que significa ídolos ; "Están llenos de ídolos como en tiempos antiguos.

" Houbigant , para מקדם mikkedem , se lee מקסם mikkesem , como Brentius había propuesto hace mucho tiempo. Más bien creo que ambas palabras juntas nos dan la lectura verdadera: מקדם mikkedem , מקסם mikkesem, "con adivinación del este"; y que la primera palabra ha sido omitida por error, por su similitud con la segunda.

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