CAPÍTULO XLIX

Este capítulo es una colección de profecías relacionadas con varias

naciones vecinas de Judea; y, como esos

precedentes, se supone que han sido cumplidos por el ministerio

de Nabucodonosor durante los trece años de sitio de Tiro. 

El capítulo se abre con una profecía acerca de los amonitas, cuya

ciudad principal, Rabá, será destruida; y Malcom, la suprema

divinidad del pueblo, con todo su séquito de sacerdotes y

oficiales, llevados al cautiverio , 1-5.

Promesa de que los amonitas serán restaurados a su libertad , 6.

Profecía contra los edomitas (muy parecida a la más terrible

en el capítulo treinta y cuatro de Isaías contra el mismo

pueblo), que será completamente exterminado, después de la

semejanza de Sodoma y Gomorra , 7-22.

Profecía contra Damasco , 23-27;

y contra Kedar , 28, 29.

Predicha desolación total de los reinos de Hazor , 30-33.

La política de los elamitas será completamente disuelta, y

el pueblo se dispersó por las naciones , 34-38.

Los elamitas serán librados de su cautiverio en los

últimos días , 39.

Conviene observar aquí que estas predicciones no deben

ser explicadas como si admitieran una interpretación 

privada, pues, como dice el obispo Lowth sobre la

profecía de Isaías acerca de los idumeos, "por una figura muy común en

los escritos proféticos, cualquier ciudad o pueblo, notablemente

que se distingue como enemigo del pueblo y del reino de Dios, es

enemigo en general;" por lo tanto, es bajo la dispensación del

Evangelio que estas profecías se cumplirán

en toda su extensión sobre todas las naciones anticristianas

que han pecado según la semejanza de los enemigos antiguos de

del pueblo de Dios bajo la economía mosaica.

 

NOTAS SOBRE EL CAP. XLIX

Versículo Jeremias 49:1 . SOBRE LOS AMMONITAS. Este discurso profético también fue pronunciado después de la captura de Jerusalén.

¿Israel no tiene hijos? - sin heredero. Los amonitas, al parecer, se aprovecharon del estado deprimido de Israel e invadieron sus territorios en la tribu de Gad, con la esperanza de hacerlos suyos para siempre. Pero el profeta insinúa que Dios preservará a los descendientes de Israel y los traerá de regreso a sus herencias perdidas.

¿Por qué entonces su rey...? מלכם Malcom o Milcom , el ídolo principal de los amonitas. Que el ídolo Milcom se refiere aquí es suficientemente evidente por Jeremias 49:3 , donde se dice: "Milcom (no su rey ) irá en cautiverio; sus SACERDOTES y sus príncipes juntamente.

Milcom también se llama Moloc . Malcom se pone aquí por los amonitas , como la gente de Quemos en el capítulo anterior se pone por los moabitas en general.

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