Verso Levítico 15:2. Cuando un hombre tiene un flujo. Los casos de impureza natural, tanto de hombres como de mujeres, que se mencionan en este capítulo, tomados desde un punto de vista teológico, no tienen tanta importancia para nosotros como para hacer necesaria una descripción particular, ya que la letra del texto es, en general, suficientemente clara. La enfermedad mencionada en la primera parte de este capítulo parece a algunos haber sido la consecuencia de una infección muy mala, o de alguna indulgencia criminal; porque ellos encuentran que podría ser comunicada en una variedad de maneras, que ellos imaginan están aquí claramente especificadas. Por este motivo, la persona era declarada impura, y se prohibía estrictamente todo comercio y relación con ella. La versión de la Septuaginta traduce הזב hazzab, el hombre con el flujo, por ὁ γονορῥυης, el hombre con una gonorrea, no menos de nueve veces en este capítulo; y que significa lo que en la actualidad se entiende comúnmente por ese trastorno, tomado no sólo en su sentido leve sino en su peor sentido, creen que hay poco espacio para dudar. Por lo tanto, infieren que una enfermedad que se supone que es relativamente reciente en Europa, ha existido casi desde tiempos inmemoriales en los países asiáticos; que siempre ha sido, en ciertas medidas, lo que es ahora; y que siempre debe ser el efecto de la indulgencia sensual, y las relaciones ilícitas y extravagantes entre los sexos. El vergonzoso desorden al que nos referimos aquí es una sucia mancha que la justicia de Dios, en el curso de la providencia, ha convertido en general en la consecuencia inseparable de estas indulgencias criminales, y sirve en cierta medida para corregir y refrenar el vicio mismo. En los países donde la prostitución pública estaba permitida, donde era incluso una ceremonia religiosa entre los idólatras, esta enfermedad debía ser necesariamente frecuente y prevalente. Cuando se consideran las contaminaciones y el libertinaje de tiempos pasados, parece bastante extraño que los hombres de medicina hayan adoptado la opinión, y consumido tanto tiempo en tratar de probarla, de que la enfermedad es moderna. Debe haber existido, en ciertas medidas, desde que la prostitución prevaleció en el mundo; y esto ha sido en cada nación de la tierra desde su era más temprana. Que los israelitas pudieron haberla recibido de los egipcios, y que, a través de las abominaciones de Baal-peor y Ashteroth que aprendieron y practicaron, debe haber prevalecido entre los moabitas, etc., no hay razón para dudar. Suponiendo que esta enfermedad se insinúe aquí, las leyes y ordenanzas prescritas fueron calculadas sabia y graciosamente para eliminarla y prevenirla. Por contacto, el contagio de todo tipo se comunica fácilmente, y alejar al conjunto de los enfermos debe ser esencial para controlar y erradicar un trastorno contagioso. Este fue el sabio y grandioso objeto de este iluminado Legislador en las ordenanzas que establece en este capítulo. Concedo, sin embargo, que probablemente era de un tipo más leve en la antigüedad; que ha ganado fuerza y virulencia con la continuidad; y que, asociada con algunas causas extranjeras, se exacerbó enormemente en Europa alrededor de 1493, la época en la que algunos han supuesto que comenzó a existir, aunque hay fuertes evidencias de ella en este país desde el siglo XI.

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