Verso Levítico 20:2. El que da algo de su semilla a Moloc. A lo dicho en la nota sobre Levítico 18:21, podemos añadir que los rabinos describen a este ídolo, que probablemente era una personificación representativa o emblemática de la influencia solar, como hecho de bronce, en forma de hombre, con cabeza de buey; que se encendía un fuego en el interior, y se ponía en sus brazos al niño que se le iba a sacrificar, y se le asaba hasta morir. Otros dicen que el ídolo, que era hueco, estaba dividido en siete compartimentos en su interior; en uno de ellos ponían harina, en el segundo tórtolas, en el tercero una oveja, en el cuarto un carnero, en el quinto un ternero, en el sexto un buey y en el séptimo un niño, que, calentando la estatua por fuera, eran quemados vivos todos juntos. Pongo en duda toda la veracidad de estas afirmaciones, ya sean de rabinos judíos o cristianos. No hay evidencia de todo esto en las escrituras sagradas. Y no hay más que una prueba presunta, y no muy fuerte, de que los judíos ofrecían sacrificios humanos a Moloc. El paso por el fuego, del que se habla con tanta frecuencia, podría significar no más que un simple rito de consagración al servicio de este ídolo. Probablemente se refería a una especie de prueba, en la que las personas pasaban repentinamente a través de la llama de un gran fuego, por el cual, aunque se quemaban o chamuscaban, no morían ni se consumían. O puede que pasaran entre dos grandes fuegos, como una especie de purificación. Levítico 20:14; y " Levítico 18:21 " .

César, en su historia de la guerra de las Galias, lib. vi., c. 16, menciona una costumbre de los druidas similar a ésta. Hacían una imagen de mimbre, encerraban en ella a los que habían condenado a muerte y, prendiendo fuego al conjunto, se consumían todos juntos.

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