Salmo 97:12

Versículo Salmo 97:12 . Alegraos en el Señor, vosotros justos. Es vuestro privilegio ser felices . Alegraos en aquel por quien habéis recibido la expiación. Regocíjate ; pero que sea en el Señor . Toda otra alegría es la alegría de los necios , que es como el crujido de las espinas debajo de una olla : es un resplandor luminoso por un momento, y no deja nada más que humo y cenizas.

En el recuerdo de su santidad. Pero ¿por qué dar gracias al recordar que Dios es santo? Porque ha dicho: Sed santos; porque yo soy santo : y sólo en la santidad se encuentra la verdadera felicidad . Por tanto, como aquel que os ha llamado es santo; así que sed santos en toda forma de conversación . Los falsos cristianos odian la doctrina de la santidad cristiana; están dispuestos a ser santos en otro, pero no santos en sí mismos. Hay demasiada carga de la cruz y abnegación en la doctrina de la santidad para ellos. Un corazón perfecto que ni esperan ni desean.

El análisis considera que todo el Salmo se relaciona con Jesucristo y el juicio final: así lo entendieron varios de los padres antiguos. El lector puede tomarlo en cualquiera de los dos sentidos.

ANÁLISIS DEL SALMO NOVENTA Y SÉPTIMO

Hay tres partes en este Salmo, si lo interpretamos como una referencia a nuestro bendito Señor: -

I. Una descripción profética de su poder y gloria, especialmente en el día del juicio , Salmo 97:1 .

II. Una diferencia manifiesta entre los estados de los idólatras y el pueblo de Dios, Salmo 97:7 .

III. Una exhortación a amar a Dios y odiar el mal; y la razón en la que se basa: una doble recompensa graciosa, Salmo 97:10 .

I. El salmista comienza con una aclamación solemne: "El Señor reina". Él es el Rey supremo; y él usará su poder real tanto ahora como en el día del juicio. 1. Por el bien de sus súbditos. 2. Para confusión de sus enemigos.

1. Porque "nubes y tinieblas lo rodean", como cuando dio la ley en el Monte Sinaí.

2. "La justicia y el juicio son la morada de su trono"; y por tanto, una sentencia justa saldrá contra sus enemigos , y a favor de sus amigos , Salmo 97:2 .

3. Su apariencia será muy gloriosa; porque "los cielos lo declararán, y todos los pueblos lo verán", Salmo 97:6 .

II. La diferencia entre el estado de los idólatras y el pueblo de Dios.

1. Confusión y maldición caerán sobre los primeros : "Serán avergonzados", Salmo 97:7 .

2. Él exhorta a todos los poderosos, hombres - magistrados ,  y todos los que sobresalen en fuerza - ángeles , a adorarlo: "Adoradle, dioses todos", Salmo 97:7 . Toda confianza debe reposar en él.

3. El pueblo de Dios se regocija cuando descubre que es su propio Señor quien viene a juzgar: "Sión oyó, y se regocijaron las hijas de Judá", Salmo 97:8 .

4. Y se regocijaron principalmente al saber que su Dios "estaba muy alto sobre toda la tierra, y exaltado muy por encima de todos los dioses", Salmo 97:9 .

III. La exhortación, que nos da el carácter por el cual el pueblo de Dios puede ser conocido. Les exhorta a amar a Dios y a odiar el mal. De ahí que veamos que los verdaderos seguidores de Dios, 1. Lo aman 2. Odian el mal, como consecuencia infalible de amarlo. Odian el mal, como consecuencia infalible de amarlo,  Salmo 97:10 .

Les muestra la graciosa recompensa que Dios promete.

1. "Conserva las almas de sus santos". A menudo sus vidas, de manera especial, son preservadas por él; pero siempre sus almas. El acusador de los hermanos no les hará daño.

2. "Los libra de las manos de los impíos". Unas veces de su mano, para que no caigan en ella; y otras de su mano, cuando están en ella. Esta es su primera recompensa,  Salmo 97:10 .

Una segunda recompensa está en el siguiente versículo: que en sus miserias serán colmados de felicidad espiritual, cuando quizás poco lo esperan: "Luz se siembra para el justo, y alegría para los rectos de corazón", Salmo 97:11 .

1. Por luz podemos entender una manifestación peculiar del favor de Dios; consuelo, paz y alegría; o liberación de sus opresores espirituales y temporales.

2. Esto se siembra como una semilla. Porque la luz del consuelo, de la paz de la conciencia y del gozo en el Espíritu Santo, aunque se nuble en tiempos de pesadez, a causa de las múltiples tentaciones, volverá a brotar, como el grano que, después de sembrado, permanece oculto durante algún tiempo, bajo los terrones de la tierra; pero todo ese tiempo está vegetando y saliendo a la vista del público. Y la liberación de sus enemigos, aunque lenta, llegará; aunque la vara de los malvados llegue a la suerte de los justos, no descansará allí.

3. De estas premisas el salmista saca esta conclusión: Puesto que Dios está preparando esas bendiciones para los que le temen y le aman, entonces, 1. "Alégrate en el Señor"; gloríate en él como la Fuente de tu bendición. 2. "Dad gracias al recordar su santidad". Recordad el bien que os ha hecho, la gracia que os ha concedido, y la santidad que aún podéis recibir de él; y regocijaos en el estímulo, y dad gracias. Alegraos de ser santos, porque en eso consiste vuestra felicidad.