1 Samuel 9:1-27

1 Había un hombre de Benjamín que se llamaba Quis hijo de Abiel, hijo de Zeror, hijo de Becorat, hijo de Afíaj, hijo de un hombre de Benjamín, un guerrero valiente.

2 Este tenía un hijo que se llamaba Saúl, joven y apuesto. Entre los hijos de Israel no había otro mejor que él; de hombros arriba sobrepasaba a cualquiera del pueblo.

3 A Quis, padre de Saúl, se le perdieron sus asnas. Entonces Quis dijo a su hijo Saúl: — Por favor, toma contigo a uno de los criados, levántate y ve a buscar las asnas.

4 Ellos pasaron por la región montañosa de Efraín, y de allí a la tierra de Salisa, pero no las hallaron. Entonces pasaron por la tierra de Saalim, y tampoco. Después pasaron por la tierra de Benjamín, pero no las hallaron.

5 Cuando llegaron a la tierra de Zuf, Saúl dijo a su criado que lo acompañaba: — Ven, volvámonos, porque quizás mi padre, dejando de preocuparse por las asnas, esté preocupado por nosotros.

6 Él le respondió: — He aquí, en esta ciudad hay un hombre de Dios, un hombre muy respetado. Todo lo que él dice sucede sin fallar. Ahora vamos allá; quizás nos señale el camino por donde debemos ir.

7 Saúl respondió a su criado: — Pero si vamos, ¿qué llevaremos al hombre? Porque el pan de nuestras alforjas ya se ha acabado. No tenemos un presente que llevar al hombre de Dios. ¿Qué tenemos?

8 El criado volvió a responder a Saúl y dijo: — He aquí, tengo en mi poder como tres gramos de plata. Se lo daré al hombre de Dios para que nos indique nuestro camino.

9 Antiguamente en Israel cualquiera que iba a consultar a Dios decía: “Vengan y vayamos al vidente”; porque al profeta de hoy, antiguamente se le llamaba vidente.

10 Entonces Saúl dijo a su criado: — Bien dices; anda, vamos. Fueron a la ciudad donde estaba el hombre de Dios.

11 Y cuando subían por la cuesta de la ciudad, se encontraron con unas jóvenes que salían a sacar agua. A estas les preguntaron: — ¿Está el vidente en este lugar?

12 Ellas les respondieron diciendo: — Sí. Allí está delante de ti. Ahora date prisa, porque hoy ha venido a la ciudad con motivo del sacrificio que el pueblo tiene hoy en el lugar alto.

13 Cuando entren en la ciudad, lo encontrarán antes que él suba al lugar alto para comer. Porque el pueblo no comerá hasta que él haya llegado, pues él ha de bendecir el sacrificio. Después comerán los invitados. Ahora pues, suban, y de inmediato lo encontrarán.

14 Entonces ellos subieron a la ciudad. Y cuando estuvieron en medio de la ciudad, he aquí que Samuel venía hacia ellos para subir al lugar alto.

15 Un día antes que llegara Saúl, el SEÑOR le había revelado al oído a Samuel, diciendo:

16 “Mañana a esta misma hora te enviaré un hombre de la tierra de Benjamín. A este ungirás como soberano de mi pueblo Israel. Él librará a mi pueblo de mano de los filisteos, porque yo he visto la aflicción de mi pueblo, y su clamor ha llegado hasta mí”.

17 Cuando Samuel vio a Saúl, el SEÑOR le dijo: — He aquí el hombre de quien te hablé; este gobernará a mi pueblo.

18 Cuando Saúl se acercó a Samuel en medio de la puerta de la ciudad, le dijo: — Muéstrame, por favor, dónde está la casa del vidente.

19 Samuel respondió a Saúl diciendo: — Yo soy el vidente. Suban delante de mí al lugar alto, y coman hoy conmigo. Mañana por la mañana te despediré y te diré todo lo que está en tu corazón.

20 Y en cuanto a las asnas que se te perdieron hace tres días, no te preocupes, porque ya han sido halladas. Pero, ¿para quién será todo lo más preciado en Israel? ¿Acaso no será para toda la casa de tu padre?

21 Saúl respondió diciendo: — ¿No soy yo de Benjamín, la más pequeña de las tribus de Israel? ¿Y no es mi familia la más pequeña de todas las familias de la tribu de Benjamín? ¿Por qué, pues, me has dicho semejante cosa?

22 Entonces Samuel tomó a Saúl y a su criado, los hizo entrar en la sala, y les dio lugar a la cabecera de los invitados, que eran unos treinta hombres.

23 Y Samuel dijo al cocinero: — Trae acá la porción que te di, la cual te dije que guardaras aparte.

24 El cocinero tomó un muslo, lo sacó y lo puso delante de Saúl. Y Samuel dijo: — He aquí lo que estaba reservado; ponlo delante de ti y come, porque para esta ocasión fue guardado para ti cuando dije: “Yo he invitado al pueblo”. Así que aquel día Saúl comió con Samuel.

25 Y cuando habían descendido del lugar alto a la ciudad, él habló con Saúl en la azotea.

26 Al día siguiente madrugaron, y sucedió que al tiempo de la aurora Samuel llamó a Saúl que estaba en la azotea, y le dijo: — Levántate para que te despida. Saúl se levantó, y salieron ambos, él y Samuel.

27 Descendieron al extremo de la ciudad, y Samuel dijo a Saúl: — Dile al criado que se nos adelante, pero tú espera un poco para que te declare la palabra de Dios. Y el criado se adelantó.

2. La historia de Saulo y su unción

Capítulo S 9: 1-10: 16

1. Saúl el hijo de Cis y los asnos perdidos ( 1 Samuel 9:1 )

2. Samuel y Saúl ( 1 Samuel 9:11 )

3. Saúl ungió rey ( 1 Samuel 9:25 ; 1 Samuel 10:1 )

Y ahora el Señor les da un rey según su elección. “Debería poseer todas las atracciones naturales y cualidades marciales que la gente pudiera desear en su rey; debería reflejar su punto de vista religioso de la mejor manera; pero también debe representar sus fallas nacionales y los defectos más íntimos de su vida religiosa; el de combinar el celo por la religión de Jehová y la conformidad exterior a ella, con una total falta de verdadera sumisión del corazón al Señor y de verdadera devoción a Él ”(A.

Edersheim). Obtuvieron exactamente lo que querían. La elección de Dios para ellos habría sido un carácter diferente, uno que lo busca y está en sujeción a Él, como encontraremos en el rey según el corazón de Dios, el Rey David. Pero ahora le da a la gente lo que habían pedido.

Saulo significa "preguntado". Se da la genealogía de Saúl; los cinco nombres en su significado original sugieren el orgullo y la auto-glorificación del hombre natural. Saulo es descrito como un hombre ideal, "un joven" (literalmente, "en la flor de la madurez") y bueno; y no había entre los hijos de Israel una persona más buena que él; desde sus hombros y hacia arriba era más alto que cualquiera de las personas.

Saulo, ignorante del propósito divino, se propone buscar las asnas perdidas de su padre. Poco sabía él cómo terminaría la búsqueda y que pronto se convertiría en el jefe de la nación, que se había descarriado más que los asnos perdidos ( Isaías 1:3 ). Un asunto menor era salir a buscar animales que se habían extraviado; pero la mano guía de Jehová estaba allí.

La búsqueda es inútil. El sirviente luego sugiere una visita al hombre de Dios, nada menos que a Samuel. Saúl parece no tener conocimiento de Samuel. Está lo suficientemente dispuesto a buscar el consejo del hombre, pero le preocupa el presente para el hombre de Dios. Muestra la tendencia del hombre natural a dar para recibir de Dios. El siervo tiene la cuarta parte de un siclo de plata que ofrece para dar al hombre de Dios.

El versículo 9, que contiene una declaración entre paréntesis, no es una glosa de una mano posterior, como sostiene la escuela crítica. La diferencia entre vidente y profeta es interesante. Un profeta es aquel que habla por Dios siendo movido por Dios; él es el portavoz del Señor. El término vidente sugiere el conocimiento que tenía el profeta. La gente estaba más preocupada por el vidente que por el profeta. Así Saulo muestra el estado de su corazón. No busca a Dios, ni al profeta como hombre y portavoz de Dios; sólo el vidente.

Entonces Samuel y Saúl se encuentran por primera vez. Primero Saulo y el criado se encuentran con las doncellas que salían a sacar agua y las conducían a las alturas donde se iba a celebrar un banquete de sacrificio. Y el Señor había hablado al oído de Samuel el día anterior que vendría el varón de Benjamín. Todo había sido ordenado por el Señor y Samuel, sabiendo que el esperado vendría le había reservado la paleta de la ofrenda de paz ( 1 Samuel 9:23 ).

(Véanse las anotaciones sobre Levítico.) Lo que el Señor le había dicho a Samuel con respecto a Saúl revela Su misericordioso propósito de amor hacia Saúl. Aunque él era la elección del pueblo, el Señor estaba dispuesto a hacerlo mucho más, incluso el salvador de este pueblo de Israel ( 1 Samuel 9:16 ). Samuel le dice a Saúl que se encontraron los asnos, por lo que se alivió de la ansiedad.

Y cuando Samuel le advierte que todo Israel lo desea, habla de su propia pequeñez ( 1 Samuel 9:21 ). Nos recuerda a ese otro Saulo de la tribu de Benjamín, el apóstol Pablo, cuyo nombre significa "pequeño". Sin embargo, Saúl, el hijo de Kish, no sabía nada de auto-juicio real. Era más el lenguaje de la sorpresa que la expresión de una humildad profunda y sincera.

Luego los vemos en comunión, y luego Samuel lo unge con el aceite de la santa unción y lo besa. La unción es el símbolo del poder que se le confiere y también implica dependencia del Espíritu Santo, tipificado por el aceite. El beso se dio en señal de homenaje. Así, Saúl se convirtió en el primer rey de Israel. Samuel también le dio tres señales significativas, las cuales se cumplieron. Se las dieron a Saulo para asegurarle todo lo que había sucedido y para enseñarle ciertas lecciones espirituales. Se le aseguró que Dios está con Él ( 1 Samuel 10:7 ). El Espíritu de Dios también vino sobre él y profetizó.

“Por esto, como en el caso de los Jueces, no debemos, sin embargo, entender la presencia permanente y santificadora del Espíritu Santo que mora en el corazón como Su templo. El Espíritu Santo fue peculiarmente “el don del Padre” y “del Hijo”, y solo se le concedió a la Iglesia en relación con la resurrección de nuestro bendito Señor y después de ella. Bajo el Antiguo Testamento, solo se experimentaron las múltiples influencias del Espíritu, no Su morada como Paráclito.

Esto surge no solo de la historia de aquellos tan influenciados y del carácter de esa influencia, sino incluso del idioma en que se describe. Así leemos que el Espíritu de Elohim “se apoderó” de Saúl, de repente y poderosamente se apoderó de él, - la misma expresión se usa en Jueces 14:6 ; Jueces 14:19 ; Jueces 15:14 ; 1 Samuel 16:13 ; 1 Samuel 18:10 ”.

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