2 Corintios 4:1-18
1 Por esto, teniendo nosotros este ministerio según la misericordia que nos fue dada, no desmayamos.
2 Pero rechazamos los tapujos de vergüenza, no procediendo con astucia, ni adulterando la palabra de Dios sino que, por la clara demostración de la verdad, nos recomendamos a nosotros mismos a toda conciencia humana delante de Dios.
3 Pero aun si nuestro evangelio está encubierto, entre los que se pierden está encubierto.
4 Pues el dios de esta edad presente ha cegado el entendimiento de los incrédulos para que no los ilumine el resplandor del evangelio de la gloria de Cristo, quien es la imagen de Dios.
5 Porque no nos predicamos a nosotros mismos sino a Cristo Jesús como Señor; y a nosotros como siervos de ustedes por causa de Jesús.
6 Porque el Dios que dijo: “La luz resplandecerá de las tinieblas” es el que ha resplandecido en nuestro corazón para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en el rostro de Jesucristo.
7 Con todo, tenemos este tesoro en vasos de barro para que la excelencia del poder sea de Dios y no de nosotros.
8 Estamos atribulados en todo pero no angustiados; perplejos pero no desesperados;
9 perseguidos pero no desamparados; abatidos pero no destruidos.
10 Siempre llevamos en el cuerpo la muerte de Jesús por todas partes para que también en nuestro cuerpo se manifieste la vida de Jesús.
11 Porque nosotros que vivimos, siempre estamos expuestos a muerte por causa de Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestra carne mortal.
12 De manera que en nosotros actúa la muerte, pero en ustedes actúa la vida.
13 Sin embargo, tenemos el mismo espíritu de fe conforme a lo que está escrito: Creí; por lo tanto hablé. Nosotros también creemos; por lo tanto también hablamos,
14 sabiendo que el que resucitó al Señor Jesús también nos resucitará a nosotros con Jesús y nos presentará a su lado juntamente con ustedes.
15 Porque todas estas cosas suceden por causa de ustedes para que, mientras aumente la gracia por medio de muchos, abunde la acción de gracias para la gloria de Dios.
16 Por tanto, no desmayamos; más bien, aunque se va desgastando nuestro hombre exterior, el interior, sin embargo, se va renovando de día en día.
17 Porque nuestra momentánea y leve tribulación produce para nosotros un eterno peso de gloria más que incomparable;
18 no fijando nosotros la vista en las cosas que se ven sino en las que no se ven; porque las que se ven son temporales, mientras que las que no se ven son eternas.
5. El carácter del verdadero ministerio.
CAPÍTULO 4
1. El Evangelio de la Gloria de Cristo. ( 2 Corintios 4:1 )
2. El tesoro en vasijas de barro; Debilidad y poder. ( 2 Corintios 4:7 )
3. Resurrección y gloria venidera. ( 2 Corintios 4:13 .)
Este ministerio que menciona el apóstol es el ministerio del Evangelio. Y los que lo conozcan por haber recibido misericordia serán los testigos. Todo cristiano que ha obtenido misericordia, que es salvo por gracia, está llamado a dar testimonio de este bendito hecho de alguna manera. “No desmayamos”: no nos desanimamos, sino que nos alienta a seguir adelante en su proclamación, sabiendo que es olor grato a Dios y poder de Dios para salvación a todo aquel que cree.
Las cosas ocultas de la vergüenza, los métodos de la carne, la astucia, el manejo engañoso de la Palabra de Dios, fueron renunciados por el apóstol: evitó esas cosas. Todas las cosas carnales, todos los artificios, la sabiduría y la retórica humanas, por las cuales las mentes de los hombres podían ser cautivadas y su aplauso, eran desconocidas para el apóstol. Su elogio a la conciencia de todo hombre a los ojos de Dios fue por la manifestación de la verdad.
Tenía confianza implícita en la Palabra de Dios y en el Evangelio de la gloria de Cristo. Esta confianza falta lamentablemente en nuestros días entre los profesos predicadores de la Palabra. Como resultado, se usan los métodos de la carne y las cosas santas son arrastradas a la cuneta. ¡Qué métodos abominables utilizan los “evangelistas” profesionales para ganar notoriedad, conseguir grandes multitudes y grandes colecciones! ¡Y la falsificación de la Palabra, el manejo engañoso de las Escrituras, que van de la mano con esos métodos! No es de extrañar que el mundo aplauda tales métodos y cese la defensa de la cruz.
Y el evangelio se llama aquí "el evangelio de la gloria de Cristo, que es la imagen de Dios". Y este evangelio brilla en todo su esplendor. En la primera epístola tuvimos una bendita definición de lo que es el Evangelio ( 1 Corintios 15:1 ). Allí leemos de Su muerte por nuestros pecados, Su sepultura y Su resurrección.
Pero aquí nos elevamos más alto; el Cristo que murió y resucitó está en el cielo coronado de gloria y honra. Él está allí a la diestra de Dios como nuestro representante, y todo el amor, la gracia y el poder que son para su pueblo resplandecen en su rostro bendecido. Un Cristo glorificado en toda Su plenitud y gloria, es el evangelio en su más alto significado. Pero si este evangelio, al que Pablo llama "mi evangelio" está escondido, es decir, velado, es entre los que se pierden.
Son incrédulos y la incredulidad los pone bajo el poder de Satanás. Aquí se le llama el dios de esta era (la palabra mundo significa edad), esa es nuestra edad. La era rechazó a Cristo, y eso ha convertido a Satanás en el dios de la era, un título que no poseía en la era anterior. Y ciega los ojos de los incrédulos. Al negarse a ver la luz que ahora brilla en el evangelio de la gloria de Cristo, el padre de la mentira los cega por varios métodos y medios.
Ciega los ojos por la edad misma sobre la que domina. Hace que parezca que esta edad está mejorando rápidamente las cosas. La justicia y la paz son imposibles durante la presente era mala; esta era es de tinieblas, que termina en una manifestación completa del misterio de iniquidad en la persona del hombre de Satanás, el Anticristo. La justicia y la paz solo pueden venir a través del Regreso del Señor Jesucristo y por Su entronización como Rey sobre este mundo.
Satanás esconde el carácter real de esta era y esta es una de las formas en que ciega los ojos de los incrédulos. Conduce al hombre a exaltarse a sí mismo y alimenta la confianza en sí mismo y la exaltación propia.
Pero, ¿cuál es el mensaje de los verdaderos siervos de Cristo? ¿Exaltan al hombre, oa sí mismos, o la época con su jactancioso progreso? “No nos predicamos a nosotros mismos, sino a Cristo Jesús como Señor, ya nosotros sus siervos por amor de Jesús. Porque es Dios quien mandó que la luz brille de las tinieblas, quien ha resplandecido en nuestros corazones para que resplandezca el conocimiento de la gloria de Dios en el rostro de Jesucristo.
”Como fue en la hora de la creación cuando las tinieblas lo cubrieron todo, así es en la redención. Dios ha resplandecido en su gracia en los corazones de los que creen. Y ha resplandecido para que, a través de nosotros, el conocimiento de la gloria de Dios en el rostro de Jesucristo resplandezca a otros. Este indescriptible tesoro y gloria está en vasos de barro para que la inmensa grandeza del poder sea de Dios y no de nosotros.
Así como los antiguos guardaban los tesoros más preciados en tinajas de barro, todas esas cosas gloriosas que Dios ha dado en el evangelio, así como el ministerio del mismo, se depositan en vasos de barro. El creyente, con un cuerpo de humillación, débil y frágil, aunque ya no está en la carne, sin embargo, la carne, la naturaleza vieja, todavía en él, es el vaso de barro. El término nos recuerda a Gedeón y sus hombres con antorchas en cántaros de barro ( Jueces 7:16 .
). Hubo que romper los cántaros para que brille la luz, y así en esa noche oscura se ganó la victoria. El anciano debe ser mantenido constantemente en el lugar de la muerte, el yo debe ser juzgado y hecho pedazos para que brille la luz. Esta es una verdad que está más que sugerida por esta declaración, aunque el hombre exterior en su debilidad y fragilidad, sujeto a la aflicción y el sufrimiento en el mundo, está principalmente a la vista.
Luego, siga las declaraciones que ilustran los vasos de barro en su condición débil e indefensa, y la enorme grandeza del poder de Dios. El poder se manifiesta a través de los vasos de barro en la prueba y la aflicción. Los vasos de barro pueden estar turbados, afligidos por todos lados, pero el poder evita que se estrechen o angustien. Perplejos, perseguidos, abatidos, tal es la condición de los vasos de barro. Pero el poder de la gracia de Dios se manifiesta en todas estas circunstancias terrenales y difíciles.
“Llevando siempre en su cuerpo la muerte del Señor Jesús (hecho como Él, en que el hombre como tal quedó reducido a nada), para que la vida de Jesús, que la muerte no pudo tocar, que ha triunfado sobre la muerte, debería manifestarse en su cuerpo, por mortal que fuera. Cuanto más aniquilado era el hombre natural, más evidente era que existía un poder que no era del hombre. Este era el principio, pero se realizó moralmente en el corazón por la fe.
Como siervo del Señor, Pablo se dio cuenta en su corazón de la muerte de todo lo que era la vida humana, para que el poder fuera puramente de Dios por medio de Jesús resucitado. Pero además de esto, Dios le hizo darse cuenta de estas cosas por las circunstancias por las que tuvo que pasar; porque, viviendo en este mundo, siempre fue entregado a la muerte por causa de Jesús, para que la vida de Jesús se manifestara en su carne mortal.
Así obró la muerte en el apóstol; lo que era meramente del hombre, de la naturaleza y de la vida natural, desapareció, para que la vida en Cristo, desarrollándose en él por parte de Dios y por su poder, actuara en los corintios por sus medios. Una prueba profunda del corazón humano, una vocación gloriosa, para que el hombre sea así asimilado a Cristo, sea el vaso del poder de su vida pura, y por medio de una total renuncia a sí mismo, incluso la de la vida misma, ser moralmente semejante a Jesús. ¡Qué posición por gracia! Qué conformidad con Cristo ”(Sinopsis).
¡Cuán poco de todo esto se conoce experimentalmente en nuestros días tranquilos entre el pueblo de Dios! En 2 Corintios 4:12 leemos: "Entonces la muerte obra en nosotros, pero la vida en ti". Se han dado diferentes explicaciones de esta afirmación. El verdadero ministerio en la abnegación y el olvido de sí mismo produce la muerte del siervo.
Su amor olvidado de sí mismo le traía constantes dificultades y sufrimientos; siguió al Señor en todo esto y conoció la comunión de Sus sufrimientos. Pero a través de ella, el pueblo de Dios fue ayudado, consolado y bendecido. En este sentido, la vida obraba en ellos a través del autosacrificio del apóstol.
¿Y qué se sostiene en todo esto? Es fe. Y la fe cuenta con Dios, que resucita a los muertos. “Sabiendo que el que resucitó al Señor Jesús, también a nosotros nos resucitará con Jesús, y nos presentará contigo”. La fe del creyente y del siervo espera la gloriosa consumación cuando Cristo venga por sus santos y tenga lugar la gran presentación ( Judas 1:24 ).
Ésta es la meta gloriosa cuando ya no veamos en el espejo en la oscuridad, cuando sepamos como somos conocidos, cuando lo veremos como Él es y seremos como Él. Por tanto, “no desmayamos; pero si nuestro hombre exterior se consume, el interior, sin embargo, se renueva de día en día. Porque nuestra leve tribulación momentánea produce en nosotros un cada vez más excelente y eterno peso de gloria ”. La fe siempre mira las cosas consideradas temporales.
Las cosas invisibles, las cosas de arriba, donde Cristo se sienta a la diestra de Dios, son eternas; con estos la fe debe estar ocupada. Pero, ¿quién puede decir lo que nos espera allí? ¿Quién puede decir el significado de esa maravillosa frase, "Un peso de gloria mucho más excelente y eterno?" Hay una gloria inmensa, inefable, indescriptible, insondable y eterna para los santos de Dios.
En los siglos venideros, Dios mostrará las inigualables riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús ”( Efesios 2:7 ).