2 Reyes 1:1-18

Análisis y anotaciones

I. MINISTERIO FINAL Y TRADUCCIÓN DE ELÍAS

1. Elías y Ocozías

CAPÍTULO 1

1. La rebelión de Moab ( 2 Reyes 1:1 )

2. La enfermedad de Ocozías ( 2 Reyes 1:2 )

3. El mensaje de Elías ( 2 Reyes 1:3 )

4. Los mensajeros de Ocozías y su destino ( 2 Reyes 1:9 )

5. Elías ante el rey y la muerte de Ocozías ( 2 Reyes 1:16 )

6. Joram se convierte en rey ( 2 Reyes 1:18 )

Aquí se menciona brevemente la rebelión de Moab. Tanto Omri como Acab habían oprimido a Moab, y después de la muerte de Acab tuvo lugar esta rebelión. El informe completo se encuentra en el tercer capítulo. Ese antiguo monumento conocido con el nombre de piedra moabita contiene un registro muy interesante de esta revuelta y la opresión de Omri y su hijo Acab. Este registro es el siguiente: “Omri (era) Rey de Israel, y oprimió a Moab muchos días, porque Quemos (el dios-ídolo de Moab) estaba enojado con su tierra.

Su hijo (Acab) lo siguió, y él también dijo: Oprimiré a Moab ”. (Consulte el Apéndice para obtener una traducción completa del registro de este monumento). Sin embargo, si no fuera por la Biblia, nadie sabría que la inscripción en la piedra moabita es veraz. La Biblia prueba que el registro es genuino, y no el registro la autenticidad del relato bíblico. La Biblia no necesita tal confirmación.

Ocozías, el hijo malvado de un padre malvado, tuvo un accidente y envió a su mensajero a preguntarle a Baal-zebub, el dios de Ecrón. Baal-zebub significa "señor de las moscas". Según la tradición rabínica, se le adoraba en forma de mosca; y los judíos eran tan adictos a este culto que llevaban una pequeña imagen en sus bolsillos, besándola de vez en cuando. Las prácticas viles también estaban relacionadas con su adoración.

¡Qué terrible blasfemia pronunciaron los fariseos cuando acusaron a nuestro Señor de usar a Beelzebub, el príncipe de los demonios! ( Mateo 12:24 . _Beelzebub se da en griego como _Beelzebul, que significa "señor de los sacrificios idólatras").

Los mensajeros de Ocozías nunca llegaron a Ecrón. El Señor había escuchado la orden a los mensajeros del rey y envió un mensajero (ángel significa en hebreo “un mensajero”) a Elías el tisbita. El ángel del SEÑOR ordenó al profeta que saliera al encuentro de los hombres que el rey había enviado para consultar a Baal-zebub y anunciar la próxima muerte de Ocozías. El mensaje se transmite fielmente; los mensajeros regresan a Ocozías y él escuchó las palabras de Elías de sus labios.

Supo de inmediato quién era la persona misteriosa que había hecho retroceder a sus mensajeros. Por tanto, el rey envió un capitán con sus cincuenta hombres para arrestar al profeta. El capitán se dirigió a Elías llamándolo “Hombre de Dios” y le ordenó en nombre del rey que bajara de la colina. Pero Elías, a pesar de lo intrépido que era, escuchó la palabra del capitán y apeló a su Dios para que dejara descender fuego del cielo.

Se llevó a cabo de inmediato y el capitán con sus cincuenta hombres fueron consumidos por el fuego. La misma suerte corrió a la segunda expedición, cuyo capitán instó a la obediencia del profeta más que a la primera, porque dijo: "Baja pronto". El carácter judicial del ministerio de Elías está aquí una vez más en evidencia. Los críticos han condenado más de una vez su acción y lo han calificado de “arrogante y despiadado”, mientras que otros niegan por completo la historicidad del evento.

“Terrible como fue esta respuesta, podemos percibir su conveniencia, no, su necesidad, ya que fue para decidir, y que públicamente y a modo de juicio (y ninguna otra decisión hubiera sido adecuada en una contienda entre el hombre y Dios) , de quién era el poder y el reino, y esto en la gran época crítica de la historia de Israel ”(Historia de Israel). Compare este juicio de fuego con Lucas 9:54 .

Cuando esta presente dispensación de gracia termine, se impondrá juicio por fuego a los enemigos de Dios ( Apocalipsis 11:5 ). Durante la gran tribulación ( Mateo 24:22 ) los juicios de fuego serán sobre la tierra ( Apocalipsis 8:5 ), precediendo a la manifestación visible del Señor, quien será revelado desde el cielo con sus ángeles poderosos en llamas de fuego para vengarse de ellos. que no conocen a Dios, y que no obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesucristo ( 2 Tesalonicenses 1:7 ).

Elías podía constantemente ordenar que descendiera fuego del cielo y consumir a los que deshonraron y despreciaron en él al profeta y siervo de Dios. Pero cuando los discípulos de Jesús, en un caso similar ( Lucas 9:54 ) desearon imitar ese ejemplo, el Señor los refrenó y dijo: “No sabéis de qué espíritu sois.

Aquí Elías actuó como representante de la ley, que no mostró indulgencia, pero los discípulos de Cristo fueron los representantes del evangelio que proclama la remisión de los pecados. El antiguo pacto necesariamente alarmó y sometió a los enemigos del reino de Dios con un lenguaje minatorio y medidas punitivas, mientras que el nuevo pacto diseñó desarmarlos y, si era posible, ganarlos mediante el amor perdonador (JH Kurts).

Ocozías envió una tercera compañía. Se mostró misericordia a este capitán y sus cincuenta hombres, porque el capitán temía a Dios y honraba a Elías como su representante. Sus palabras respiran humildad y su oración demostró que poseía el poder de Dios. Esa misericordia también está reservada para aquellos que se humillan cuando los juicios venideros están en la tierra. Entonces Elías apareció ante Ocozías en persona y entregó el mensaje dado por Dios y el Rey inicuo murió según la Palabra del SEÑOR.