Éxodo 31:1-18

CAPÍTULO 31 Los obreros y el sábado

1. Los obreros llamados ( Éxodo 31:1 )

2. Se enfatiza la ley del sábado ( Éxodo 31:12 )

3. Moisés recibe las tablas de piedra ( Éxodo 31:18 )

El llamado de los constructores del tabernáculo sigue las instrucciones. El plan y la adoración del tabernáculo fueron por designación divina, solo Dios podía dar tal plan presagiando la obra de redención de Su Hijo. Para llevar a cabo este plan, el Señor llamó a Sus propios obreros por su nombre y los llenó con Su Espíritu, para que pudieran hacer la obra de una manera que le agradara. "He llamado; He dado; He llenado ”son las palabras de Jehová que muestran que Él seleccionó y capacitó a los dos hombres para emprender la obra.

El ministerio del Nuevo Testamento descansa igualmente en las manos del Señor. Tiene el derecho exclusivo de seleccionar a sus siervos para el ministerio. Como el Señor resucitado en gloria, dio algunos apóstoles; y algunos, profetas; y algunos, evangelistas; y algunos, pastores y maestros; para perfeccionar a los santos, para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo ( Efesios 4:11 ).

Y a quienes Él llama a la obra del ministerio, también capacita. Su Espíritu da la sabiduría y el poder para realizar la obra a la que el Señor llama. Por tanto, es todo de Él; no hay lugar para la jactancia o los celos.

¿Qué confusión habría resultado si ciertos israelitas hubieran decidido hacer parte del trabajo y otros, llamándose a sí mismos "superintendentes", hubieran dirigido la construcción del tabernáculo, o si un comité seleccionara el diseño del pectoral y otro comité examinara los dibujos de los querubines? . Grande es la confusión en la iglesia profesante con su ministerio auto designado por el hombre, con sus organizaciones, comités y métodos mundanos.

La verdad tan claramente revelada en las epístolas del Nuevo Testamento sobre el ministerio en el cuerpo de Cristo y el Espíritu Santo, que es apto para este ministerio, se olvida casi por completo. Pero dondequiera que exista el llamado divino y la calificación divina a través del Espíritu de Dios, allí se realiza la obra y se acompaña del poder y la bendición de Dios.

El obrero principal llamado fue Bezaleel, nieto de Hur de la tribu de Judá. Tenía un asistente en Aholiab, así como otros sabios de corazón y a quienes Dios les dio sabiduría ( Éxodo 31:6 ). Bezaleel significa, "a la sombra de Dios"; esto habla de su confianza, llena del Espíritu de Dios en sabiduría y entendimiento.

Bien puede ser tomado como un tipo del Señor Jesucristo. Uri significa "Luz de Jehová"; y Hur significa "blanco". Todas estas palabras apuntan claramente al gran obrero elegido por Dios para que le modelara una morada y le hiciera un reino de sacerdotes a Dios, el Señor Jesucristo. Y así como Bezaleel hizo todo lo que Dios le ordenó para agradarle, así nuestro Señor ha hecho la obra con perfecta sabiduría para la gloria eterna de Dios Su Padre.

Aholiab, asistente de Bezaleel, significa "tienda de mi padre". Ahisamach tiene el significado de "hermano de apoyo". Esto también nos recuerda a nuestro Señor. Bezaleel pertenecía a la tribu de Judá, líder del campamento de Israel, y Aholiab de Dan, el último del campamento. Por lo tanto, el primero y el último fueron seleccionados para hacer el trabajo. ¡Qué tiempo tan glorioso está por llegar cuando todo Israel, salvo por gracia en el día de Su aparición, lleno del Espíritu y de la sabiduría divina, erigirá el gran templo milenial (Ezequiel 40-48).

La ley del sábado se reafirma y enfatiza. Esto también se hizo cuando se dio el maná. Aquí el sábado se menciona especialmente como "una señal entre yo y ustedes en sus generaciones". El sábado es una institución judía; siempre se menciona cuando se ve a Israel en su responsabilidad en la posición especial que se les ha asignado. Aquí se declara por primera vez el castigo por violar el sábado; es la muerte.

Note la expresión peculiar en Éxodo 31:17 , que el Señor descansó el séptimo día y fue refrescado. Él debe haber Éxodo 31:17 Su propia obra en la cruz y los maravillosos resultados de esta obra.

Citamos de otro algunas distinciones bien expresadas entre el sábado que Israel tenía y no podía guardar, y el día del Señor. Esta distinción es de importancia en los días en que algunas conciencias son perturbadas por maestros que forzarían el séptimo día sobre aquellos que están bajo la Gracia.

1. El sábado era el séptimo día; el día del Señor es el primero.

2. El sábado fue una prueba de la condición de Israel; el día del Señor es la prueba de la aceptación de la Iglesia, sobre bases totalmente incondicionales.

3. El sábado perteneció a la vieja creación; el día del Señor pertenece al nuevo.

4. El sábado era un día de descanso corporal para el judío; el día del Señor es un día de descanso espiritual para el cristiano.

5. Si el judío trabajaba en sábado, debía ser ejecutado; si el cristiano no trabaja en el día del Señor, da pocas pruebas de vida; es decir, si no trabaja en beneficio de las almas de los hombres, la extensión de la gloria de Cristo y la difusión de su verdad. . De hecho, el cristiano devoto que posee cualquier don generalmente está más fatigado la noche del día del Señor que cualquier otro de la semana, porque ¿cómo puede descansar mientras las almas perecen a su alrededor?

6. La ley ordenó al judío que permaneciera en su tienda; el cristiano es guiado por el espíritu del evangelio a salir, ya sea para asistir a la asamblea pública o para ministrar a las almas de los pecadores que perecen. (CH Mackintosh, Notas sobre el Éxodo).

Cómo la alta crítica, toda la escuela racionalista, y sus hermanos, los infieles, se han divertido con Éxodo 31:18 . ¿Por qué debería pensarse que esto es imposible para Dios? Sus burlas pero revelan sus corazones oscurecidos y malvados. Dios hizo las tablas y escribió en ellas ( Éxodo 32:16 ).