Juan 8:1-59
1 Pero Jesús se fue al monte de los Olivos,
2 y muy de mañana volvió al templo. Todo el pueblo venía a él y sentado, les enseñaba.
3 Entonces los escribas y los fariseos le trajeron una mujer sorprendida en adulterio y, poniéndola en medio,
4 le dijeron: — Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en el mismo acto de adulterio.
5 Ahora bien, en la ley Moisés nos mandó apedrear a las tales. Tú, pues, ¿qué dices?
6 Esto decían para probarle, para tener de qué acusarle. Pero Jesús, inclinado hacia el suelo, escribía en la tierra con el dedo.
7 Pero, como insistieron en preguntarle, se enderezó y les dijo: — El de ustedes que esté sin pecado sea el primero en arrojar la piedra contra ella.
8 Al inclinarse hacia abajo otra vez, escribía en tierra.
9 Pero cuando lo oyeron, salían uno por uno comenzando por los más viejos. Solo quedaron Jesús y la mujer, que estaba en medio.
10 Entonces Jesús se enderezó y le preguntó: — Mujer, ¿dónde están?. ¿Ninguno te ha condenado?
11 Y ella dijo: — Ninguno, Señor. Entonces Jesús le dijo: — Ni yo te condeno. Vete y, desde ahora, no peques más].
12 Jesús les habló otra vez a los fariseos diciendo: — Yo soy la luz del mundo. El que me sigue nunca andará en tinieblas sino que tendrá la luz de la vida.
13 Entonces los fariseos le dijeron: — Tú das testimonio de ti mismo; tu testimonio no es verdadero.
14 Jesús respondió y les dijo: — Aun si yo doy testimonio de mí mismo, mi testimonio es verdadero porque sé de dónde vine y a dónde voy. Pero ustedes no saben de dónde vengo ni a dónde voy.
15 Ustedes juzgan según la carne pero yo no juzgo a nadie.
16 Y aun si yo juzgo, mi juicio es verdadero porque no soy yo solo sino yo y el Padre que me envió.
17 En la ley de ustedes está escrito que el testimonio de dos hombres es verdadero.
18 Yo soy el que doy testimonio de mí mismo, y el Padre que me envió también da testimonio de mí.
19 Entonces le decían: — ¿Dónde está tu Padre? Respondió Jesús: — Ni a mí me conocen, ni a mi Padre. Si a mí me hubieran conocido, a mi Padre también habrían conocido.
20 Estas palabras habló Jesús enseñando en el templo en el lugar de las ofrendas; y nadie lo prendió porque todavía no había llegado su hora.
21 Luego Jesús les dijo otra vez: — Yo me voy, y me buscarán; pero en su pecado morirán. A donde yo voy ustedes no pueden ir.
22 Entonces los judíos decían: — ¿Será posible que se habrá de matar a sí mismo? Pues dice: “A donde yo voy, ustedes no pueden ir”.
23 Él les decía: — Ustedes son de abajo; yo soy de arriba. Ustedes son de este mundo; yo no soy de este mundo.
24 Por esto les dije que morirán en sus pecados; porque a menos que crean que Yo Soy, en sus pecados morirán.
25 Así que le decían: — Tú, ¿quién eres? Entonces Jesús les dijo: — Lo mismo que les vengo diciendo desde el principio.
26 Muchas cosas tengo que decir y juzgar de ustedes. Pero el que me envió es verdadero; y yo, lo que he oído de parte de él, esto hablo al mundo.
27 Pero no entendieron que les hablaba del Padre.
28 Entonces Jesús les dijo: — Cuando hayan levantado al Hijo del Hombre, entonces entenderán que Yo Soy, y que nada hago de mí mismo sino que estas cosas hablo así como el Padre me enseñó.
29 Porque el que me envió, conmigo está. El Padre no me ha dejado solo porque yo hago siempre lo que le agrada a él.
30 Mientras él decía estas cosas, muchos creyeron en él.
31 Por tanto, Jesús decía a los judíos que habían creído en él: — Si ustedes permanecen en mi palabra serán verdaderamente mis discípulos;
32 y conocerán la verdad, y la verdad los hará libres.
33 Le respondieron: — Somos descendientes de Abraham y jamás hemos sido esclavos de nadie. ¿Cómo dices tú: “Llegarán a ser libres”?
34 Jesús les respondió: — De cierto, de cierto les digo que todo aquel que practica el pecado es esclavo del pecado.
35 El esclavo no permanece en la casa para siempre; el Hijo sí queda para siempre.
36 Así que, si el Hijo los hace libres, serán verdaderamente libres.
37 Sé que son descendientes de Abraham; no obstante, procuran matarme porque mi palabra no tiene cabida en ustedes.
38 Yo hablo de lo que he visto estando con el Padre, y ustedes hacen lo que han oído de parte de su padre.
39 Respondieron y le dijeron: — Nuestro padre es Abraham. Jesús les dijo: — Puesto que son hijos de Abraham, hagan las obras de Abraham.
40 Pero ahora procuran matarme a mí, un hombre que les he hablado la verdad que oí de parte de Dios. ¡Esto no lo hizo Abraham!
41 Ustedes hacen las obras de su padre. Entonces le dijeron: — Nosotros no hemos nacido de inmoralidad sexual. Tenemos un solo padre, Dios.
42 Entonces Jesús les dijo: — Si Dios fuera el padre de ustedes, me amarían; porque yo he salido y he venido de Dios. Yo no he venido por mí mismo sino que él me envió.
43 ¿Por qué no comprenden lo que digo? Porque no pueden oír mi palabra.
44 Ustedes son de su padre el diablo, y quieren satisfacer los deseos de su padre. Él era homicida desde el principio y no se basaba en la verdad porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, de lo suyo propio habla porque es mentiroso y padre de mentira.
45 Pero a mí, porque les digo la verdad, no me creen.
46 ¿Quién de ustedes me halla culpable de pecado? Y si digo la verdad, ¿por qué ustedes no me creen?
47 El que es de Dios escucha las palabras de Dios. Por esta razón ustedes no las escuchan, porque no son de Dios.
48 Respondieron los judíos y le dijeron: — ¿No decimos bien nosotros que tú eres samaritano y que tienes demonio?
49 Respondió Jesús: — Yo no tengo demonio. Más bien, honro a mi Padre; pero ustedes me deshonran.
50 Yo no busco mi gloria; hay quien la busca y juzga.
51 De cierto, de cierto les digo que si alguno guarda mi palabra nunca verá la muerte para siempre.
52 Entonces los judíos le dijeron: — ¡Ahora sabemos que tienes demonio! Abraham murió, y también los profetas; y tú dices: “Si alguno guarda mi palabra nunca gustará muerte para siempre”.
53 ¿Eres tú acaso mayor que nuestro padre Abraham quien murió, o los profetas quienes también murieron? ¿Quién pretendes ser?
54 Respondió Jesús: — Si yo me glorifico a mí mismo mi gloria no es nada. El que me glorifica es mi Padre, de quien ustedes dicen: “Es nuestro Dios”.
55 Y ustedes no lo conocen. Pero yo sí lo conozco. Si digo que no lo conozco seré mentiroso como ustedes. Pero lo conozco y guardo su palabra.
56 Abraham, el padre de ustedes, se regocijó de ver mi día. Él lo vio y se gozó.
57 Entonces le dijeron los judíos: — Aún no tienes ni cincuenta años, ¿y has visto a Abraham?
58 Les dijo Jesús: — De cierto, de cierto les digo que antes que Abraham existiera, Yo Soy.
59 Entonces tomaron piedras para arrojárselas, pero Jesús se ocultó y salió del templo.
CAPÍTULO 8
1. La mujer sorprendida en adulterio. ( Juan 8:1 .)
2. La Luz del Mundo. ( Juan 8:12 .)
3. Su testimonio acerca de sí mismo y del Padre. ( Juan 8:13 .)
4. Sus solemnes declaraciones. ( Juan 8:21 .)
5. Antes de que Abraham fuese, yo soy. ( Juan 8:48 .)
El primer verso pertenece al capítulo anterior. Los oficiales regresaron sin Él, dando su testimonio de que “ningún hombre habló como este”. Nicodemo aventuró su tímida defensa. Luego, cada uno se fue a su casa, mientras que el Señor se dirigió al monte de los Olivos.
La historia de la mujer sorprendida en adulterio ha sido rechazada por muchos eruditos destacados. Se afirma que es nada menos que una falsificación. Los principales argumentos en contra son los siguientes: que la historia falta en algunos de los manuscritos más antiguos y en traducciones anteriores; que algunos de los Padres griegos nunca se refieren a él; que difiere en estilo del resto del Evangelio de Juan, y que el incidente debe ser desacreditado sobre una base moral.
Sin embargo, se ha demostrado que todos estos argumentos son inválidos. Muchos manuscritos antiguos tienen la historia, así como algunas de las traducciones más antiguas. Otros de los llamados padres de la iglesia hablan de ello. No puede haber ninguna duda de su autenticidad. Se omitió a propósito en ciertos manuscritos. La Gracia, que brilla tan maravillosamente en el trato del Señor con la mujer, era desagradable para los maestros que mezclaban la Ley y la Gracia.
Lo dejaron fuera por un propósito. [“El argumento de las supuestas discrepancias entre el estilo y el lenguaje de este pasaje, y el estilo habitual de la escritura de San Juan, es uno que debe recibirse con mucha cautela. No se trata de un escritor sin inspiración, sino de un escritor inspirado. Seguramente no es exagerado decir que un escritor inspirado puede ocasionalmente usar palabras y construcciones y modos de expresión que generalmente no usa, y que no es prueba de que no haya escrito un pasaje porque lo escribió de una manera peculiar. . ”]
Fue un plan inteligente por parte de los escribas y fariseos para tentarlo. La Ley de Moisés exigía su muerte por lapidación. Si Él dio como respuesta, "¡Que la apedreen!" Contradeciría Su propio testimonio de que no vino a juzgar, sino a salvar. Si declaraba que la mujer culpable no debía ser apedreada, entonces violaría la ley. Le apelaron como maestro, no como juez. Se quedó callado, se inclinó y escribió con el dedo en el suelo.
(Las palabras “como si no los hubiera oído” están en cursiva y deben omitirse). Es la única vez que leemos de nuestro Señor que escribió. El dedo que escribió en la tierra era el mismo que había escrito la ley en las tablas de piedra. Lo que escribió no lo sabemos; pero era un símbolo del hecho de que la ley contra el hombre está escrita en el polvo, el polvo de la muerte. La mujer no era la única que merecía la muerte, pero todos eran igualmente culpables.
Después de Su demanda, “El que de entre vosotros esté sin pecado, que primero le arroje una piedra”, el mayor de la compañía se fue primero hasta que el Señor se quedó solo con la mujer culpable. Él no anuló la ley y, sin embargo, manifestó Su maravillosa Gracia. Los acusadores santurrones fueron condenados y se infiltraron en la oscuridad, lejos de Aquel que es la Luz. La mujer se dirigió a Él como Señor, mostrando que creía en Él; y le dijo que se fuera y no pecara más. La Gracia que Él muestra exige santidad.
La escena ocurrió en el Templo y las palabras que pronunció después de este incidente también fueron dichas allí. De nuevo sigue un gran testimonio, que da acerca de sí mismo. Él es la Luz del mundo; no se limita a Israel, pero la luz debe llegar a las naciones gentiles. Esto se revela en el profeta Isaías. Después de la queja del Mesías, "En vano he trabajado", el rechazado será la luz para los gentiles.
"También te daré por luz a los gentiles, para que seas mi salvación hasta los confines de la tierra". ( Isaías 59:1 .) Luego sigue una promesa individual. El que le sigue, no anda en tinieblas, sino que tiene la luz de la vida. En Él está la vida y la luz; entonces hay comunión con Dios por el hijo de la vida, comunión unos con otros si caminamos en la luz.
Luego dio testimonio adicional acerca de sí mismo. Sabía de dónde venía y adónde iba. Los fariseos ciegos no lo hicieron. Y cuando habló de la comunión entre Él y el Padre, preguntaron: "¿Dónde está tu Padre?" Eran ciegos y cegados, y no lo conocían ni a Él ni al Padre.
Muy solemnes son las declaraciones en Juan 8:21 . Son tan solemnes y tan verdaderos hoy como cuando fueron pronunciados por los labios del Hijo de Dios. “Por eso os dije que moriréis en vuestros pecados; porque si no creéis que yo soy, moriréis en vuestros pecados ”. Rechazar a Cristo, no creer en Él, significa morir en pecado.
Cuando le pregunten de nuevo: "¿Quién eres tú?" Él respondió: "Absolutamente lo que también les estoy hablando". [La traducción de la Versión Autorizada es incorrecta.] Él es la Palabra, la Verdad, la Vida, la Luz. Él es, en el principio de Su ser, lo que también Él habla. Esencialmente, precisamente, lo que Él es, Él también habla. La frase "levantar" significa Su crucifixión. (Ver 3:14 y 12:32.) Después de ese evento vendría Su vindicación.
Él es el "yo soy". Muchos creyeron en él. ¿Eran verdaderos creyentes o eran de la misma clase que encontramos al final del segundo capítulo? Lo más probable es que malinterpretaran su declaración de ser exaltado. Es posible que hayan pensado en Él convirtiéndose en Rey; ciertamente no sabían nada de la Cruz.
Siguen más enseñanzas. Ser un verdadero discípulo significa permanecer en Su Palabra. Por la Palabra y el Espíritu somos engendrados, y para vivir como un discípulo es necesario permanecer en Su Palabra. El Hijo es el Libertador que libera del poder de Satanás y del pecado, del cual da testimonio.
Este interesante capítulo termina con una asombrosa autorrevelación de Su absoluta Deidad, que Él es el Eterno Jehová. Once veces el nombre "Abraham" se encuentra en el capítulo octavo de Juan. Al final, el Señor habla de que Abraham vio Su día y se regocijó. Lo vio con fe. Luego, cuando los judíos expresaron su asombro, Él respondió: "¡Antes que Abraham fuera, YO SOY!" Es la declaración más positiva y clara de nuestro Señor de Su Eternidad, que Él es Dios. Él es el “YO SOY”, Jehová. Por eso siempre se ha recibido este gran testimonio. Dejamos hablar a algunos de los antiguos maestros:
Crisóstomo observa: “Él dijo que no antes de que Abraham fuera, yo era, sino YO SOY. Como el Padre usa esta expresión YO SOY, también lo hace Cristo, porque significa ser continuo, independientemente de todos los tiempos. Por lo que la expresión les pareció a los judíos una blasfemia ".
Agustín dice: “En estas palabras reconoce al Creador y discierne a la criatura. El que habló fue hecho Simiente de Abraham; y para que Abraham pudiera ser, lo fue antes de Abraham ”.
Gregorio comenta: “La divinidad no tiene pasado ni futuro, sino siempre presente; y, por tanto, Jesús no dice que antes de Abraham era yo, sino que soy ”.
Los unitarios tratan de explicar esto diciendo: "Jesús solo quiso decir que existía como Mesías en los consejos de Dios antes de Abraham". ¡Asombroso! ¿Cómo saben lo que quiso decir? Es una invención satánica. Los judíos sabían mejor. Ellos entendieron lo que quería decir. Tomaron piedras para apedrearlo porque sabían que él reclamaba la Deidad absoluta. Siguió un milagro. El griego significa literalmente "Estaba escondido". Sus ojos debieron haber estado retenidos cuando salió del templo y pasó.