Zacarías 1:1-21
1 En el mes octavo del segundo año de Darío, vino la palabra del SEÑOR al profeta Zacarías hijo de Berequías, hijo de Ido, diciendo:
2 “El SEÑOR se enojó en gran manera contra los padres de ustedes.
3 Pero diles que así ha dicho el SEÑOR de los Ejércitos: ‘Vuélvanse a mí, ha dicho el SEÑOR de los Ejércitos, y yo me volveré a ustedes’, ha dicho el SEÑOR de los Ejércitos.
4 No sean como sus padres, a quienes los antiguos profetas proclamaron diciendo que así ha dicho el SEÑOR de los Ejércitos: ‘Vuélvanse de sus malos caminos y de sus malas obras’; pero no me escucharon ni me atendieron, dice el SEÑOR.
5 Sus padres, ¿dónde están? Y los profetas, ¿han de vivir para siempre?
6 Pero mis palabras y mis leyes que encomendé a mis siervos los profetas, ¿acaso no alcanzaron a sus padres? Por eso ellos se volvieron y dijeron: ‘Como el SEÑOR de los Ejércitos se propuso hacernos, conforme a nuestros caminos y conforme a nuestras obras, así hizo con nosotros’ ”.
7 En el día veinticuatro del mes undécimo, el mes de Sebat, del segundo año de Darío, vino la palabra del SEÑOR al profeta Zacarías hijo de Berequías, hijo de Ido, de esta manera:
8 Tuve una visión de noche, y he aquí un hombre montado sobre un caballo rojo que estaba entre los mirtos que había en una cañada. Detrás de él había caballos rojos, bayos y blancos.
9 Entonces pregunté: — ¿Qué son estos, señor mío? Me dijo el ángel que hablaba conmigo: — Yo te mostraré qué son estos.
10 Y el hombre que estaba entre los mirtos respondió diciendo: — Estos son los que el SEÑOR ha enviado para recorrer la tierra.
11 Ellos se dirigieron al ángel del SEÑOR que estaba entre los mirtos y dijeron: — Hemos recorrido la tierra, y he aquí que toda la tierra está reposada y tranquila.
12 Entonces el ángel del SEÑOR se expresó diciendo: “Oh SEÑOR de los Ejércitos, ¿hasta cuándo no tendrás compasión de Jerusalén y de las ciudades de Judá contra las cuales has estado airado durante setenta años?”.
13 Y el SEÑOR respondió palabras buenas y palabras de consuelo al ángel que hablaba conmigo.
14 Entonces me dijo el ángel que me hablaba: — Proclama diciendo que así ha dicho el SEÑOR de los Ejércitos: “Tuve celo por Jerusalén y gran celo por Sion,
15 y con gran enojo estoy airado contra las naciones que están reposadas. Pues yo estaba un poco airado, pero ellas agravaron el desastre.
16 Por tanto, así ha dicho el SEÑOR, yo me he vuelto hacia Jerusalén con compasión. En ella será edificada mi casa, dice el SEÑOR de los Ejércitos, y el cordel será tendido sobre Jerusalén”.
17 Proclama además diciendo que así ha dicho el SEÑOR de los Ejércitos: “De nuevo se desbordarán mis ciudades por la abundancia del bien; de nuevo consolará el SEÑOR a Sion y escogerá a Jerusalén”.
18 Después alcé mis ojos y miré, y he aquí cuatro cuernos.
19 Pregunté al ángel que hablaba conmigo: — ¿Qué son estos? Y me respondió: — Estos son los cuernos que dispersaron a Judá, a Israel y a Jerusalén.
20 En seguida me mostró cuatro herreros.
21 Y yo pregunté: — ¿Qué vienen a hacer estos? Y me respondió: — Aquellos eran los cuernos que dispersaron a Judá, de tal manera que ninguno pudo levantar su cabeza. Pero estos han venido para hacerlos temblar, para derribar los cuernos de las naciones que alzaron el cuerno contra la tierra de Judá, para dispersarla.
Análisis y anotaciones
1. LAS VISIONES NOCTURNAS
CAPÍTULO 1
1. La introducción ( Zacarías 1:1 )
2. La primera visión nocturna ( Zacarías 1:7 )
3. La segunda visión nocturna ( Zacarías 1:18 )
Zacarías 1:1 . La primera expresión de Zacarías se refiere al pasado. “El SEÑOR se ha enojado mucho con vuestros padres”. Eran un pueblo desobediente y terco. Los profetas anteriores al exilio los habían llamado al arrepentimiento, pero no escucharon. Luego da el mensaje de volverse al Señor, con la promesa de que se volverá a ellos; no deberían ser como sus padres. Y sus padres, ¿dónde estaban? Habían fallecido como los desobedientes en el desierto; El juicio y el disgusto de Dios se habían apoderado de ellos y perecieron.
Zacarías 1:7 . Después de este mensaje de apertura con su llamado a regresar, entregado probablemente ante la congregación reunida, el profeta recibió sus grandes visiones nocturnas. Estos no eran meros sueños, sino que las cosas que describe pasaron ante él en visión divina. Los contempló en una noche. No solo se dieron en una noche, sino que así como uno siguió al otro sin intervalo, también están estrechamente conectados, dando sucesos que se avecinan progresivamente.
Por supuesto, hay hasta cierto punto en algunas de estas visiones el mensaje de esperanza para el remanente judío de ese día, pero las visiones se refieren al futuro, y solo pueden entenderse a la luz de otras profecías relativas al fin del siglo XX. edad y el futuro glorioso de Israel y Jerusalén. Aplicarlos a la Iglesia produce la mayor confusión posible. Veremos cómo estas visiones conciernen primero a los gentiles y al derrocamiento de las potencias mundiales, seguidas de las bendiciones y la gloria prometidas a Israel, que todas serán dadas a la nación en el día en que el dominio gentil cese para siempre. Cuando terminan las visiones, llega la mañana después de esa memorable noche de revelación, se da el mandato de coronar al sumo sacerdote.
Sin citar el texto completo damos la interpretación de cada visión. Contempló un ejército de jinetes sobre caballos de diferentes colores, encabezados por un hombre montado en un caballo rojo, que es el centro de la visión. Hay un mensajero celestial que interpreta, a quien el profeta se dirige para averiguar quiénes son los jinetes. No representan a los persas, como han dicho algunos expositores; son ángeles. Es el hombre sobre el caballo rojo quien habla.
"Estos son los que el Señor ha enviado a caminar de un lado a otro por la tierra". Los jinetes a caballo dan su informe al hombre del medio. "He aquí, toda la tierra está quieta y en reposo".
¿Quién es el jinete del caballo rojo? Se le llama el "Ángel del SEÑOR". No hay duda de que el jinete y el ángel del SEÑOR son la misma persona. Y el ángel del SEÑOR en el Antiguo Testamento es un Ser increado; Él es el Hijo de Dios en la gloria de su preencarnación. Hay tres muy buenas razones para esta interpretación. 1. El color rojo lo identifica con nuestro Señor. Él es el Cordero de Dios que derramó su sangre en redención; Él es el León de la tribu de Judá ( Apocalipsis 5:1 ) que se levantará para juzgar a la nación en los próximos días de venganza y pisoteará a Sus enemigos ( Isaías 63:1 ).
2. Él es el líder y el centro de las huestes celestiales; están sujetos a Él; todas las cosas están en sus manos. 3. Él hace intercesión, lo que lo marca como el intercesor ante Dios en nombre de su pueblo. Nuestra exposición más amplia de Zacarías cita la interpretación judía (Estudios en Zacarías, págs. 11-12).
El informe de las huestes angelicales fue que la tierra está quieta y en reposo. Las naciones estaban en reposo, en estado de prosperidad; pero su pueblo está en problemas, la tierra prometida bajo el dominio y el dominio de los gentiles. Mientras las ciudades de las naciones aumentaban y abundaban, la ciudad del Rey estaba bajo las pezuñas de los gentiles; Su pueblo sufrió. Tal es la condición de las cosas a lo largo del tiempo de los gentiles. En nuestro comentario, escrito en 1899, hicimos las siguientes observaciones:
“Prosperidad, prosperidad universal, y con ella paz universal, es el grito al final de otro siglo, y lo será más a medida que avanzamos hacia el final de esta era. La civilización, la conquista mundial, la extensión comercial y la paz universal parecen ser los pensamientos principales entre las naciones de nuestro tiempo. Verdaderamente algunos se dan cuenta de que nuestra civilización, libertad y prosperidad jactanciosas, no es más que un volcán humeante que puede estallar en cualquier momento y poner fin a toda jactancia; pero la mayoría de la gente, incluso en la cristiandad, se engaña tristemente a sí misma con sueños vanos.
¿Y qué hay de los pensamientos de Dios y sus propósitos eternos? ¿Qué hay de las promesas de su pacto con juramento? Están siendo malinterpretados, apartados y olvidados. Así continuará hasta que se alcance el clímax, tan claramente predicho en el Salmo Segundo ".
Este pronóstico se ha hecho realidad; la gran guerra ha venido y se ha ido y ahora la era se acerca rápidamente a su fin previsto.
Luego sigue en la visión el clamor intercesor del ángel del SEÑOR. Se trata en primer lugar de la indignación de los setenta años. Pero esa dispersión es el tipo profético de su mayor dispersión. Lo que era cierto entonces respecto a las naciones y el estado de Jerusalén, es cierto para el presente y el futuro. Las naciones ayudaron a avanzar en su aflicción odiando al judío. El gran pecado de las naciones es el antisemitismo, que es el resultado de no creer en la Palabra de Dios.
El odio de los gentiles culminará al final de la era al venir contra la nación parcialmente restaurada, como aprenderemos al final de nuestra profecía. Entonces se da la seguridad de que el Señor en Su celo recordará a Su pueblo y Jerusalén será elegida y Sion consolada.
Zacarías 1:18 . Vio a continuación cuatro poderosos cuernos, los emblemas de las poderosas naciones gentiles que han esparcido a Judá, Israel y Jerusalén. Los cuatro cuernos son los mismos cuatro poderes mundiales anunciados en el sueño de Nabucodonosor y en la visión de Daniel 2:1 ; Daniel 7:1 .
Están simbolizados por las langostas en sus cuatro etapas Joel 1:1 . Aparecen cuatro herreros en la visión para deshilacharlos y expulsarlos. La visión enseña dos hechos: primero, los cuernos serán quebrados y derribados; y en segundo lugar, Dios tiene para cada poder que ha pecado contra su pueblo un instrumento correspondiente, para vencer y hacer pedazos.