Introducción al primer libro de Samuel, por lo demás, llamado el primer libro de reyes.
Este libro, en las copias hebreas, se llama comúnmente Samuel, o el libro de Samuel; En la versión siríaca, el libro de Samuel el profeta; y en la versión árabe, el libro de Samuel el Profeta, que es el primer libro de los reyes; y la versión de Septuagint, el libro del Reino: tiene el nombre de Samuel, porque contiene una historia de su vida y tiempos; Y los judíos dicen que fue escrito por él; y, como puede pensarlo lo suficientemente bien como para ser, hasta el final del veinticucho capítulo; y el resto podría ser escrito por Nathan y Gad, como puede reunirse de 1 Crónicas 29:29 como también el siguiente libro que lleva su nombre; y ambos pueden llamarse los libros de reyes, porque dan una explicación del ascenso de los reyes en Israel, y de los dos primero de ellos; Aunque algunos piensan que fueron escritos por Jeremías, como Abarbinel; y otros los atribuyen a Ezra: sin embargo, no hay duda de que este libro fue escrito por la inspiración divina, cuando consideramos la serie de su historia, su conexión y armonía con otras partes de las Escrituras; Las varias cosas tomadas de ella, o aludidas en el libro de Salmos, particularmente lo que se observa en Salmo 113:7, parece ser sacado de 1 Samuel 2:8, y la sanción que el Señor le da, al referirse a un hecho en ello, por lo que detuvo la boca de los escribas y los fariseos cepillando a sus discípulos, Mateo 12:3, 1 Samuel 21:3, sí, incluso, como observa Huetius B, algunos escritores paganos por sus testimonios confirmaron algunos pasajes en estos libros, que parecen haber estado familiarizados con, como Nicolaus de Damasco C, y Eupolemus D; Contiene una historia del Gobierno de Eli, y del nacimiento de Samuel, y su educación debajo de él; de la sucesión de Samuel en ella, y la renuncia de la misma a Saúl, cuando fue elegido el rey; de su administración de su oficina, y de las cosas hechas en el momento de ella, tanto antes como después de su rechazo, y de la persecución de David por Saúl, y se concluye con su muerte.
a. Bab. Bava Bathra, Fol. 14. 2. demostración b. Evangel. Apuntalar. 4. pag. 199. c APUD JOSEPH. Antiguo. l. 7. C. 5. secta. 2. d apud euseb. Praepar. Evangel. l. 9. C. 30.