pase a Calneh, y vea ,. Lo que se convierte en esa ciudad, que estaba en la tierra de Shinar, una ciudad antigua, tan pronto como los días de Nimrod, y construida por él, y estuvo con otros el comienzo de su reino, Génesis 10:10; Perteneció a Babilonia, y es por Jarchi aquí interpretada por ella, siendo puesta para Babel, ya que supone. Según Jerom G, es la misma ciudad, a veces llamada Seleucia, en sus días Ctesiphon; Muy probablemente haya sido tomada últimamente por el rey de Asiria, y por lo tanto hizo mención de; Ver Isaías 10:9; donde se llama calno.

y de allí ir a Hamath la gran ; Lo mismo con antioquia, como Jarchi y Jerome; Llamado el Grande, para distinguirlo de Hamath menos, a veces llamado Epifania; o desde Hamathzobah, cerca de Tadmor, o Palmyra, en el desierto, 2 Crónicas 8:3; aunque podría ser así llamado con respecto a su propia grandeza y magnificencia; Como Sidon se llama "Sidon The Great", aunque no había otro, Josué 11:8; porque era una ciudad real; Leemos de Toi, Rey de Hamath, en los tiempos de David, 2 Samuel 8:9. Es colocado por Josefo H en el norte de la tierra de Canaán; Y así parece ser, y estar entre Damasco y el mar Mediterráneo, de Ezequiel 47:15. Abu'lfeda I, un príncipe aprendido, quien reinó en Hamath, y debería conocer su situación, lo coloca en los orontes, entre los dobladillos y la apamea, que el río lo rodea en el este y el norte. La vitingsa K aprendida piensa que ni la antioquia ni la epifanía están destinadas, sino la ciudad emissa; que Ammianus Marcellinus se menciona junto con Damasco, como una ciudad famosa en Siria, igual a Tiro, Sidon y Berytus: y de la misma opinión fue Theodoret M entre los antiguos, y por lo que calmet n últimamente. Y así, Hamath y Damasco se mencionan juntos según lo recuperado por Jeroboam, 2 Reyes 14:28; Muy probablemente el reino de Hamath se hizo sujeto a los reyes de Damasco; ver Jeremias 49:23; Pero, ya sea qué lugar será, es muy probable que haya sido mimado últimamente por el rey de Asiria; ver Isaías 37:13.

luego vaya a Gath de los filisteos ; uno de sus cinco principados, y un jefe, así llamado para distinguirlo de otras aguadistas, como Gathhepher, Gatrimmon. Se paró cerca de cinco o seis millas al sur de Jamnia, a unos catorce al sur de Joppa, y treinta y dos o dos al oeste de Jerusalén. Un pueblo de este nombre como se muestra, como dice Jerom O, a cinco millas de Eleutheropolis, a medida que vaya a Diospolis o Lydda, y se toma para ser el mismo lugar. Es famoso por ser el lugar de nacimiento de Goliat; y se llama en 2 Samuel 8:1; Comparado con 1 Crónicas 18:1, Methegamma, o la brida de Ammah, o Metheg y su madre; Es decir, Gath y sus hijas. Reland p cree que la ciudad es la ciudad Cadytis de Heródoto Q, quien dice que es una ciudad de los sirios, llamada palestinos o filisteos, y habla de las montañas de ella; Y esta ciudad no estaba lejos del país montañoso de Judea: ahora esta ciudad había sido tomada por Hazael, rey de Siria, y su muro se rompió por Uziahih, King of Judá, 2 Reyes 12:17

[ser ellos] mejor que estos reinos? o su frontera mayor que su frontera ? Es decir, ¿Calneh, Hamath y Gath, Excel en dignidad y grandeza, en riqueza y fuerza, los reinos de Israel y Judá? ¿O son de una circunferencia más grande y superanlos de longitud y amplitud? no, no lo hicieron; y, por lo tanto, los más ingratos fueron Israel y Judá al pecar contra el Señor como lo habían hecho, que les habían dado reinos tan ricos y grandes, y por lo tanto, podría esperar ser tomado y estropeado, así como ellos: aunque algunos piensan que hay un cambio. De número y personas en el texto, y que el sentido es, ¿eres mejor que estos reinos, o su frontera mayor que el de ellos? Y, si no, puede esperar que se desempeñe como ellos; Ver una expresión similar en Nahúm 3:8.

g quaest. en general. follo. 66. METRO. h antiguo. l. 9. C. 10. secta. 1. Veo la historia universal, vol. 2. pag. 316. comentario k. en jessiam, c. 10. 9. lib. 23. m comentario. en jer. II. 15. y xlix. 23. N Diccionario, en la palabra "Hamath". O de Locis Hebrer. follo. 92. A. P Palestina Illustrata, Tom. 2. l. 3. pag. 669. q EUTERPE, SIVE L. 2. C. 159. Thalia, sive l. 3. C. 5.

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