Pasad a Calneh Para comprobar su orgullo y seguridad carnal, el profeta les pide que consideren el estado de aquellas ciudades en las cercanías de Canaán que habían sido tan ilustres en su tiempo como lo fueron Sión y Samaria, y sin embargo habían sido destruidas. Calneh , llamado Calno , ( Isaías 10:9 ,) era una ciudad en la tierra de Shinar, o el territorio de Babilonia, ( Génesis 10:10 ,) supuestamente por San Jerónimo como lo mismo que Ctesiphon; y, al parecer, había sido tomado y destruido, probablemente por algún rey de Asiria, no mucho antes de que se pronunciara esta profecía. De allí id a Hamat, la gran ciudad de Siria, en el Orontes. Fue conquistada por Jeroboam, 2 Reyes 14:25; y por los asirios, 2 Reyes 19:34 .

Aquí se llama Hamat el grande , para distinguirlo de otro Hamat, mencionado Amós 6:14 , que era el límite norte de Palestina. Luego desciende a Gat. Esta ciudad fue tomada por Uzías, en cuyo reinado Amós profetizó, 2 Crónicas 26:6 . ¿Serán mejores que estos reinos? ¿Los reinos de Judá e Israel? La respuesta parece ser, sí; mejores eran, y su frontera más grande que la tuya. Para que tuvieran más razones para confiar en su seguridad que tú; sin embargo, ves lo que ha sido de ellos y te atreves a estar seguro? Así, Nahum le pregunta a Nínive ( Nahúm 3:8 ,)¿Eres mejor que populoso No, que estaba situado entre los ríos, cuya muralla era el mar? &C.; sin embargo, fue llevada, fue al cautiverio. Con estos ejemplos, entonces, aprenda a enmendar sus caminos, o espere perecer en ellos.

O, el sentido puede ser: ¿Fueron estas ciudades más favorecidas por Dios que Israel y Judá? ¿O tenían un país más grande y más fértil para vivir, y por lo tanto eran más merecedores de la ira de Dios por su ingratitud? ¿O tenían mayores riquezas para tentar la avaricia de los invasores? En este sentido, el arzobispo Newcome parece haber entendido el pasaje y, por lo tanto, supone que el profeta pregunta: “¿Por qué, pues, adorais a sus dioses? ¿y por qué no le estáis agradecidos a Jehová? ” El profeta, sin embargo, parece haber tenido la intención de controlar y reprender su presunción más que su ingratitud, como aparece en el siguiente versículo.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad