tú, oh rey, arte un rey de reyes ,. Tener muchos reyes sujetos y afluente a él, o tendría; Como los reyes de Judá, Amón, Moab, y otros, y que fueron incluso sus cautivos y prisioneros; ver Jeremias 52:32. Jarchi y Saadiah se unen a esto con la próxima cláusula, "El dios del cielo", e interpretándolo así, tú, oh el rey Nabucodonosor, "El rey de los reyes, que es el Dios del cielo, ha dado a ti", c. Así que algunos en el Talmud lo entienden de Dios K; Pero esto es contrario a los acentos:

para el dios del cielo, le ha dado un reino, poder y fuerza, y gloria ; es decir, un reino muy poderoso, fuerte y glorioso, famoso por sus poderosos ejércitos, fuertes fortalezas y grandes riquezas, de todo lo que el rey tenía un gran honor y gloria; Y esto no tenía por sus antepasados, o su propia habilidad militar y destreza, sino por el favor y el don de Dios.

k t. Bab. Shebuot, fol. 35. 2.

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