Sé Misericordioso, Oh Señor, a tu pueblo Israel, a quien has canjeado ,. Fuera de la esclavitud egipcia, y afirmó como suya; y, por lo tanto, se solicita que fuera favorable para ellos, y los mostrará misericordia, y no los castigó por un pecado, eran completamente ignorantes, aunque hicieron algunos entre ellos, a quienes aún no pudieron descubrir. Las palabras parecen ser las palabras de los ancianos continuó, que habiendo hecho una declaración de su inocencia, pide humildemente la misericordia de Dios, no solo por sí mismos, sino para todos los pueblos de Israel; Sin embargo, tanto los Targums of Onkelos como Jonathan los llevan a ser las palabras de los sacerdotes, por lo que, también, Jarchi, y lo mismo se afirma en la Misnah Z:

y no ponen sangre inocente a tu pueblo de la carga de Israel ; Imputar no la culpa de la sangre inocente a un pueblo en general, cuando solo una sola persona, y se desconoce, es impugnable con él: o no lo ponen "en medio" de tu pueblo; Que no se coloque en general, porque no se puede descubrir cuya es, aunque es seguro que es uno en medio de ellos:

y la sangre los será perdonada ; es decir, Dios no lo imputará, y lo colocará a su cuenta, o ponerlo a su cargo; pero considerará gentilmente la decapitación de la novilla como una expiación de ella: se dice en la Misnah A,.

"Si el asesino se encuentra antes de que la novilla esté decapitada, se destaca y se alimenta entre la manada; Pero si, después de que esté decapitado, está enterrado en el mismo lugar; y otra vez, si la novilla está decapitada, y después de eso se encuentra el asesino, será asesinado; ''.

Así que los Targums, y Jarchi en el siguiente verso.

z ut supra. (Sotah. C. 9. secta. 5. ) un hilchot rotzeach, c. 9. secta. 7.

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