Introducción a Ezequiel 12.

En este capítulo, bajo el signo de la eliminación de los bienes del hogar del Profeta, está representada la eliminación del rey de Judá y su pueblo de su propia tierra en cautiverio; y bajo otro signo, de la alimentación del profeta y beber con temblor, y temblores, y cuidados, se establece, ya sea la hambruna que debe ser durante el asedio de Jerusalén, o las desolaciones después de la toma de ella; y el capítulo se concluye con una represión de los judíos que se halagan en sí mismos que estas profecías respetaban las veces una excelente manera de descanso, y, por lo tanto, esperaban que nunca sean logradas. El prefacio al primer signo está en Ezequiel 12:1; lo que describe a la gente de los judíos como rebelde, y renunció a la ceguera y la dureza judicial; y sugiere la causa de todas sus calamidades: la orden de preparar bienes para eliminar, mostrar a las personas; Para cavar una pared; Llevando las cosas a la vista, en sus hombros, en el crepúsculo; y cubriendo su rostro cuando lo hizo, está en Ezequiel 12:3; La ejecución de este orden, que se declara en parte para el todo, está en Ezequiel 12:7; Luego sigue la explicación de este signo, Ezequiel 12:8; y la aplicación de ello, primero al rey Zedekiah, en quien se debe cumplir varios de los detalles mencionados, Ezequiel 12:12; y a la gente sobre él, y su ejército que debe ser dispersado y caer por la espada,.

Ezequiel 12:14; el final de los cuales debería ser, que el Señor debería ser conocido, su poder, la verdad y la justicia, por unos pocos que deberían escapar de la hambruna, la pestilencia y la espada, Ezequiel 12:15. El segundo signo, con la explicación y la aplicación de ello, está en Ezequiel 12:17; Y el capítulo está cerrado con una reprimenda de los judíos; La expresión proverbial que utilizaron, y que el Señor se reesorizó, se cita Ezequiel 12:21; y el profeta es una oferta para asegurarles que debe cesar, o no debe haber espacio para ello; y también cada vano visión y adivinación halagadora, Ezequiel 12:23; y que la palabra del Señor no debe ser prolongada, sino que se debe lograr de forma rápida y sin duda; y que sus esperanzas de lo contrario fueron en vano, Ezequiel 12:25.

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