Ezequiel 12:17

_Y VINO A MÍ PALABRA DE JEHOVÁ, DICIENDO:_ No hay comentarios de JFB sobre este versículo....

Ahora se le ordena al Profeta que represente la hambruna que esperaba a los judíos tanto en el asedio como en el exilio. Pero esta profecía debería referirse especialmente al tiempo del asedio; porque los judíos tenían miedo continuo y pensaban que por medio de su guarnición serían inexpugnables. Pero como el Señor a menudo les había quitado esta confianza, así lo hace ahora: de ahí, por lo tanto, esa ansiedad y miedo miserables, de modo que nunca comieron su pan sino con miedo, ni bebieron su agua sino en confusión. Porque una ciudad asediada siempre teme por sí misma, y ​​luego el enemigo la acosa tanto que la fatiga obliga a los asediados a rendirse. Y es probable, dado que el ejército de los caldeos a menudo podría intentar tomar la ciudad con facilidad y sin grandes pérdidas, que los judíos estarían sujetos diariamente a nuevos terrores, para que no pudieran comer pan ni beber agua,...

17-20 El profeta debe comer y beber con cuidado y temor, con temblor, para poder expresar la condición de aquellos en Jerusalén durante el asedio. Cuando los ministros hablan de la ruina que viene sobre los pecadores, deben hablar como aquellos que conocen los terrores del Señor. Las aflicciones son felices, aunque sean dolorosas para la carne y la sangre, que nos mejoran en el conocimiento de Dios....

EXPOSICIÓN Ezequiel 12:1 La palabra del Señor, etc. Esta fórmula, tan familiar en Isaías y Jeremías, aparece por primera vez en Ezequiel, pero aparece repetidamente después, especialmente en este capítulo (versículos 8, 17, 21, 26. y nuevamente Ezequiel 13:1; Ezequiel 14:2, et al.). La enseñanza de "las visiones de Dios" cesa, y se reanuda la del mensaje directo o los actos simbólicos. En cada caso, el punto al que apuntaba era el mismo. A las personas que escucharon la una o vieron la otra se les debía enseñar cuán completamente infundada era la esperanza de que Jerusalén pudiera resistir a sus enemigos. El intervalo entre los dos fue probablemente corto, y la nueva enseñanza, podemos conjeturar, tuvo su punto

ADEMÁS, LA PALABRA DEL SEÑOR VINO A MÍ, DICIENDO. aquí sigue otro signo de la desolación de los judíos, que el profeta fue para ellos; Como lo indicó el primero, su cautiverio, esta su hambruna y su angustia en el asedio de Jerusalén, y las terribles calamidades que asisten y siguieron a ese....

Y vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, tú habitas en medio de casa rebelde, los cuales tienen ojos para ver, y no ven; tienen oídos para oír, y no oyen, porque son casa rebelde ( Ezequiel 12:1-2 ). Ahora, usted recuerda, Isaías dijo lo mismo, "Teniendo ojos para ver, no ven; oídos para oír, no oyen; menos alguna vez ven con sus ojos y oyen con sus oídos y se salvan" ( Isaías 6:10 ). Jeremías los acusó de lo mismo: "No ven, no oyen". David dijo: "Los que adoran a los ídolos se han vuelto como los ídolos, que no pueden ver, que no pueden moverse, que no pueden oír". Entonces, Jesús dijo: "Bien dice el profeta Isaías acerca de esta generación que tiene ojos para ver, no verá, oídos para oír, no oirá". Ahora, el Señor está diciendo: “Estás en una casa rebelde”. Lo interesante e

CAPÍTULO S 12-19 Señales, mensajes y parábolas _1. Señales dadas por medio del profeta ( Ezequiel 12:1 )_ 2. El mensaje de juicio rápido ( Ezequiel 12:21 ) 3. El mensaje contra los falsos profetas y profetisas. ( Ezequiel 13:1 ) 4. El mensaje contra los ancianos ( Ezequiel 14:1 ) 5. La parábola de la vid entregada al fuego ( Ezequiel 15:1 ) 6. La parábola del niño abandonado y la prostitución de Israel ...

Vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Ver. 17. _Además, la palabra, etc. _] Ver Ezequiel 12:1 . Ezequiel 12:1 ....

CAPITULO 12 VV. 1-28. TRASLADO TIPICO DE EZEQUIEL AL DESTIERRO; PROFECIA DE LA PRISION DE SEDEQUIAS Y DE LA PERDIDA DE SU VISTA; CONJETURA INCREDULA DE LOS JUDIOS EN CUANTO A LA DISTANCIA DEL ACONTECIMIENTO REPRENDIDO. 1, 2. OJOS PARA VER, Y NO VEN … OÍDOS PARA OIR, Y NO OYEN—cumplimiento de la profecía e Deuteronomio 29:4, aquí citada por Ezequiel (véase Isaías 6:9; Jeremias 5:21). Ezequiel necesitaba recordar frecuentemente la perversidad del pueblo, para no desalentarse por causa del poco efecto producido por sus profecías. El “no ver” de ellos es resultado de la perversidad. Eran ciegos voluntariamente. Las personas más interesadas en esta profecía eran los moradores de Jerusalén; y entre

EL ESTRECHO DEL ASEDIO. En otro mensaje cuyos símbolos se asemejan a los de Ezequiel 4:10 ss., Ezequiel 4:16 ss., Busca hacerles entender las ciertas y horribles privaciones del asedio....