Ezequiel 12:27

Hijo de hombre, he aquí, los de la casa de Israel dicen: La visión que ve es para muchos días, y profetiza para tiempos lejanos. LA CASA DE ISRAEL DICE: "La visión que él ve es para muchos días por venir, y él profetiza de los tiempos que están lejos". No es una mera repetición del escarnio: allí, los escarnecedores afirmaban que el mal había sido amenazado tantas veces y postergado, que debía carecer de realidad, que fracasará por completo; aquí, los formalistas no van tan lejos como para negar que un día de mal está por venir, sino que afirman que todavía está lejos. La transición es fácil desde esta seguridad carnal hasta la infidelidad crasa de la primera clase. Observaciones: (1) Es verdad que nadie es tan ciego como aquellos que no quieren ver. Los hombres naturales son ciegos y sordos a la verdad espiritual, no por falta de ojos y oídos, sino por falta de voluntad para usarlos...

21-28 De esa tolerancia de Dios, que debería haberlos llevado a arrepentirse, los judíos se endurecieron en pecado. No servirá de excusa para hablar mal, alegar que es un dicho común. Solo hay un paso entre nosotros y una horrible eternidad; por lo tanto, nos preocupa prepararnos para un estado futuro. Nadie podrá quitarse el mal día, a menos que busque la paz con el Señor....

Como en Ezequiel 7, se predice la cercanía del juicio. Ezequiel 12:22 LA TIERRA DE ISRAEL - se usa generalmente para la tierra donde habitaban los hijos de Israel, ya sea en casa o en el exilio. Hubo un desprecio frecuente por los verdaderos profetas, al que siempre sigue un reconocimiento de lo falso. Primero, el verdadero profeta es rechazado porque se cree que sus profecías fallan. Luego, los hombres se convencen a sí mismos de que si la profecía es verdadera, respeta algún tiempo distante, y que los hombres de la generación actual no necesitan molestarse al respecto. Compare Jeremias 1:11; Amós 6:3;...

EXPOSICIÓN Ezequiel 12:1 La palabra del Señor, etc. Esta fórmula, tan familiar en Isaías y Jeremías, aparece por primera vez en Ezequiel, pero aparece repetidamente después, especialmente en este capítulo (versículos 8, 17, 21, 26. y nuevamente Ezequiel 13:1; Ezequiel 14:2, et al.). La enseñanza de "las visiones de Dios" cesa, y se reanuda la del mensaje directo o los actos simbólicos. En cada caso, el punto al que apuntaba era el mismo. A las personas que escucharon la una o vieron la otra se les debía enseñar cuán completamente infundada era la esperanza de que Jerusalén pudiera resistir a sus enemigos. El intervalo entre los dos fue probablemente corto, y la nueva enseñanza, podemos conjeturar, tuvo su punto

HIJO DEL HOMBRE, HE AQUÍ, [ELLOS DE] LA CASA DE ISRAEL DICE ,. O bien, de las diez tribus en Babilonia, o los judíos en Judea, que también fueron israelitas: estos, el Señor dirige al Profeta para que se note, y sea testigo de lo que dijeron; Desde que él mismo, como profeta, estaba preocupado en él: LA VISIÓN DE QUE ÉL VE [ES] DURANTE MUCHOS DÍAS [POR VENIR], Y PROFETIZARÁ DE LOS TIEMPOS [QUE SON] LEJOS DE ; Es decir, según ellos, la visión de que Ezequiel el Profeta vio sobre su ruina; y la profecía que se entregó relacionada con eso no se debe cumplir todavía; Había muchos días y años por venir; Fue a una gran distancia, y así sacaron este mal día lejos de ellos; Ellos poseen que tenía una visión y profecía, pero respetaba los tiempos futuros y las edades lejanas; y por lo tanto no se preocuparon con eso; No les dio ninguna gran preocupación, porque lo consideraron como lejos....

Y vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, tú habitas en medio de casa rebelde, los cuales tienen ojos para ver, y no ven; tienen oídos para oír, y no oyen, porque son casa rebelde ( Ezequiel 12:1-2 ). Ahora, usted recuerda, Isaías dijo lo mismo, "Teniendo ojos para ver, no ven; oídos para oír, no oyen; menos alguna vez ven con sus ojos y oyen con sus oídos y se salvan" ( Isaías 6:10 ). Jeremías los acusó de lo mismo: "No ven, no oyen". David dijo: "Los que adoran a los ídolos se han vuelto como los ídolos, que no pueden ver, que no pueden moverse, que no pueden oír". Entonces, Jesús dijo: "Bien dice el profeta Isaías acerca de esta generación que tiene ojos para ver, no verá, oídos para oír, no oirá". Ahora, el Señor está diciendo: “Estás en una casa rebelde”. Lo interesante e

CAPÍTULO S 12-19 Señales, mensajes y parábolas _1. Señales dadas por medio del profeta ( Ezequiel 12:1 )_ 2. El mensaje de juicio rápido ( Ezequiel 12:21 ) 3. El mensaje contra los falsos profetas y profetisas. ( Ezequiel 13:1 ) 4. El mensaje contra los ancianos ( Ezequiel 14:1 ) 5. La parábola de la vid entregada al fuego ( Ezequiel 15:1 ) 6. La parábola del niño abandonado y la prostitución de Israel ...

LA PROFECÍA Y SUS ABUSOS Ezequiel 12:21 - Ezequiel 14:11 Quizás no haya nada más desconcertante para el estudioso de la historia del Antiguo Testamento que los complicados fenómenos que pueden clasificarse bajo el nombre general de "profecía". En Israel, como en todos los estados antiguos, había un grupo de hombres que buscaban influir en la opinión pública mediante pronósticos del futuro. Como regla general, la reputación de todo tipo de adivinación declinó con el avance de la civilización y la inteligencia general, de modo que en las comunidades más ilustradas los asuntos de importancia se decidieron sobre la base de amplios fundamentos de razón y conveniencia política. La peculiaridad en el caso de Israel fue que la dirección más alta en política, así como en religión y m

Hijo de hombre, he aquí, dicen los de la casa de Israel: La visión que él ve es para muchos días, y él profetiza de los tiempos lejanos. Ver. 27. _Durante muchos días. _] O no es nada, o hace mucho tiempo....

CAPITULO 12 VV. 1-28. TRASLADO TIPICO DE EZEQUIEL AL DESTIERRO; PROFECIA DE LA PRISION DE SEDEQUIAS Y DE LA PERDIDA DE SU VISTA; CONJETURA INCREDULA DE LOS JUDIOS EN CUANTO A LA DISTANCIA DEL ACONTECIMIENTO REPRENDIDO. 1, 2. OJOS PARA VER, Y NO VEN … OÍDOS PARA OIR, Y NO OYEN—cumplimiento de la profecía e Deuteronomio 29:4, aquí citada por Ezequiel (véase Isaías 6:9; Jeremias 5:21). Ezequiel necesitaba recordar frecuentemente la perversidad del pueblo, para no desalentarse por causa del poco efecto producido por sus profecías. El “no ver” de ellos es resultado de la perversidad. Eran ciegos voluntariamente. Las personas más interesadas en esta profecía eran los moradores de Jerusalén; y entre