Ezequiel 12:4

Entonces sacarás tus pertenencias en pleno día, a la vista de todos, como quien se prepara para el exilio. Y saldrás al anochecer a la vista de ellos, como los que salen al cautiverio. "TRAER TUS PERTENENCIAS EN PLENO DÍA" significa en un momento en que todos puedan verte. "SALIR AL ANOCHECER" no contradice las palabras "en pleno día". El equipaje se enviaría antes durante el día, y Ezequiel lo seguiría al anochecer (Grotius). O, las preparaciones se harían durante el día; la partida real se llevaría a cabo en la noche (Henderson). "COMO LOS QUE SALEN AL CAUTIVERIO" literalmente, como las salidas de la cautividad, es decir, de la banda de exiliados cautivos, que simboliza la fuga de Sedequías en la oscuridad de la noche al tomar la ciudad....

1-16 Al prepararse para la remoción, y al romper el muro de su casa al anochecer, como alguien deseoso de escapar del enemigo, el profeta significó la conducta y el destino de Sedequías. Cuando Dios nos ha liberado, debemos glorificarlo y edificar a otros, reconociendo nuestros pecados. Aquellos que por aflicciones son llevados a esto, se les hace saber que Dios es el Señor, y pueden ayudar a que otros lo conozcan....

Los detalles que Ezequiel predijo aquí realmente ocurrieron (compare 2 Reyes 25:4; Jeremias 39:4); pero en este momento, Sedequías parecía ser próspero, y los judíos en Jerusalén esperaban, está claro, una larga continuación de su prosperidad (ver nota Ezequiel 17:1). El carácter profético del pasaje es indudable (el profeta se declara como "una señal", Ezequiel 12:6): la autenticidad del libro y la posición del pasaje en el libro son indiscutibles; En el evento histórico tenemos un cumplimiento exacto. La única inferencia legítima es que el profeta recibió su conocimiento de lo alto....

EXPOSICIÓN Ezequiel 12:1 La palabra del Señor, etc. Esta fórmula, tan familiar en Isaías y Jeremías, aparece por primera vez en Ezequiel, pero aparece repetidamente después, especialmente en este capítulo (versículos 8, 17, 21, 26. y nuevamente Ezequiel 13:1; Ezequiel 14:2, et al.). La enseñanza de "las visiones de Dios" cesa, y se reanuda la del mensaje directo o los actos simbólicos. En cada caso, el punto al que apuntaba era el mismo. A las personas que escucharon la una o vieron la otra se les debía enseñar cuán completamente infundada era la esperanza de que Jerusalén pudiera resistir a sus enemigos. El intervalo entre los dos fue probablemente corto, y la nueva enseñanza, podemos conjeturar, tuvo su punto

ENTONCES TRAERÁS TUS COSAS POR DÍA EN SU VISTA ,. Trae, para que puedan ser espectadores; y "por día", que podría ser manifiesto para ellos lo que se llevó a cabo; Y este día a día, hasta que se haya eliminado todo: COMO COSAS PARA ELIMINAR ; que está destinado a ser eliminado de un lugar a otro, y se lleva durante el día, en la vista de todos: Y DEBES SALIR INCLUSO EN SU VISTA ; Como hombre, habiendo retirado sus productos durante el día, sale a la tarde: esto denota el vuelo de Zedequías desde Jerusalén en la noche, Jeremias 39:4. COMO LO QUE VAN AL CAUTIVERIO : con un rostro triste, en un hábito triste, y con aires y gestos que muestran ira, ansiedad y angustia; con un paquete sobre sus hombros, y un personal en sus manos....

Y vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, tú habitas en medio de casa rebelde, los cuales tienen ojos para ver, y no ven; tienen oídos para oír, y no oyen, porque son casa rebelde ( Ezequiel 12:1-2 ). Ahora, usted recuerda, Isaías dijo lo mismo, "Teniendo ojos para ver, no ven; oídos para oír, no oyen; menos alguna vez ven con sus ojos y oyen con sus oídos y se salvan" ( Isaías 6:10 ). Jeremías los acusó de lo mismo: "No ven, no oyen". David dijo: "Los que adoran a los ídolos se han vuelto como los ídolos, que no pueden ver, que no pueden moverse, que no pueden oír". Entonces, Jesús dijo: "Bien dice el profeta Isaías acerca de esta generación que tiene ojos para ver, no verá, oídos para oír, no oirá". Ahora, el Señor está diciendo: “Estás en una casa rebelde”. Lo interesante e

CAPÍTULO S 12-19 Señales, mensajes y parábolas _1. Señales dadas por medio del profeta ( Ezequiel 12:1 )_ 2. El mensaje de juicio rápido ( Ezequiel 12:21 ) 3. El mensaje contra los falsos profetas y profetisas. ( Ezequiel 13:1 ) 4. El mensaje contra los ancianos ( Ezequiel 14:1 ) 5. La parábola de la vid entregada al fuego ( Ezequiel 15:1 ) 6. La parábola del niño abandonado y la prostitución de Israel ...

EL FIN DE LA MONARQUÍA Ezequiel 12:1 ; Ezequiel 17:1 ; Ezequiel 19:1 A pesar del interés suscitado por las apariciones proféticas de Ezequiel, los exiliados aún recibieron su predicción de la caída de Jerusalén con la más impasible incredulidad. Resultó una tarea imposible desengañar sus mentes de las posesiones previas que hicieron que tal evento fuera absolutamente increíble. Fieles a su carácter de casa desobediente, tenían "ojos para ver y no veían; oídos para oír, pero no oían". Ezequiel 12:2 Estaban intensamente interesados ​​en las extrañas señales que realizaba y escuchaban con placer su ferv

Entonces sacarás tus cosas de día delante de ellos, como material de mudanza; y saldrás por la tarde delante de ellos, como los que salen al cautiverio. Ver. 4. _Sacarás tus cosas. _] _Arma viatoria; _bolsas de viaje para una demostración ocular. ¿Qué más seguro que la vista? _Avanza al par. _] El rey y sus hombres de guerra se alegraron de hacerlo, 2Re 25: 4 pero no funcionó....

CAPITULO 12 VV. 1-28. TRASLADO TIPICO DE EZEQUIEL AL DESTIERRO; PROFECIA DE LA PRISION DE SEDEQUIAS Y DE LA PERDIDA DE SU VISTA; CONJETURA INCREDULA DE LOS JUDIOS EN CUANTO A LA DISTANCIA DEL ACONTECIMIENTO REPRENDIDO. 1, 2. OJOS PARA VER, Y NO VEN … OÍDOS PARA OIR, Y NO OYEN—cumplimiento de la profecía e Deuteronomio 29:4, aquí citada por Ezequiel (véase Isaías 6:9; Jeremias 5:21). Ezequiel necesitaba recordar frecuentemente la perversidad del pueblo, para no desalentarse por causa del poco efecto producido por sus profecías. El “no ver” de ellos es resultado de la perversidad. Eran ciegos voluntariamente. Las personas más interesadas en esta profecía eran los moradores de Jerusalén; y entre