Ezequiel 12:19

Y di al pueblo de la tierra: Así ha dicho el Señor DIOS de los moradores de Jerusalén y de la tierra de Israel; Con esmero comerán su pan, y con espanto beberán su agua, para que su tierra sea asolada de todo lo que en ella hay, por la violencia de todos los que en ella habitan. DI A LA GENTE DE LA TIERRA : los judíos en "la tierra" de Caldea, que se consideraban miserables como exiliados, y envidiaban a los judíos que quedaron en Jerusalén como afortunados. ASÍ DICE EL SEÑOR DIOS... DE LA TIERRA DE ISRAEL - contrastado con "el pueblo en la tierra" de Caldea. Lejos de ser afortunados como los consideraban los exiliados en Caldea, los judíos en Jerusalén son verdaderamente miserables, porque les espera lo peor, mientras que los exiliados han escapado de las miserias del asedio que se avecina. QUE SU TIERRA SEA DESOLADA DE TODO LO QUE HAY EN ELLA - literalmente, 'que la tierra

17-20 El profeta debe comer y beber con cuidado y temor, con temblor, para poder expresar la condición de aquellos en Jerusalén durante el asedio. Cuando los ministros hablan de la ruina que viene sobre los pecadores, deben hablar como aquellos que conocen los terrores del Señor. Las aflicciones son felices, aunque sean dolorosas para la carne y la sangre, que nos mejoran en el conocimiento de Dios....

LA GENTE DE LA TIERRA - Chaldaea. DE LOS HABITANTES - Con respecto a "los habitantes". DESOLADO DE TODO LO QUE HAY EN ÉL - i. e., despojado de todos sus habitantes y de toda su riqueza. Al mismo tiempo, Jeremías profetizaba en Jerusalén y Ezequiel en Caldea; Las profecías de los primeros fueron enviadas a los exiliados, y las de Ezequiel a los habitantes de Jerusalén, para que la mano guía de Un Dios en diferentes lugares pudiera quedar clara (Jerónimo)....

EXPOSICIÓN Ezequiel 12:1 La palabra del Señor, etc. Esta fórmula, tan familiar en Isaías y Jeremías, aparece por primera vez en Ezequiel, pero aparece repetidamente después, especialmente en este capítulo (versículos 8, 17, 21, 26. y nuevamente Ezequiel 13:1; Ezequiel 14:2, et al.). La enseñanza de "las visiones de Dios" cesa, y se reanuda la del mensaje directo o los actos simbólicos. En cada caso, el punto al que apuntaba era el mismo. A las personas que escucharon la una o vieron la otra se les debía enseñar cuán completamente infundada era la esperanza de que Jerusalén pudiera resistir a sus enemigos. El intervalo entre los dos fue probablemente corto, y la nueva enseñanza, podemos conjeturar, tuvo su punto

Y DIGO A LA GENTE DE LA TIERRA ,. De caldea, donde el profeta era ahora; No los nativos de la tierra, sino a los israelitas, que fueron cautivos; que estaban listos para murmurar y reponer en su propio caso, tan miserable; Y en el de los judíos en Jerusalén, tan feliz; y por lo tanto, son enseñados por este signo, así como por la siguiente profecía, que se equivocaron: ASÍ DICE EL SEÑOR DIOS DE LOS HABITANTES DE JERUSALÉN ; o para ellos, o "conceder" y; A quien los cautivos en Chaldea pensaron que vivían tan felizmente, y continuaría así: [Y] DE LA TIERRA DE ISRAEL ; o, "sobre la tierra de Israel" z; habitantes en ello; A este sentido, la versión Targum y Septuagint lo interpretan, y también Kimchi: SE COMERÁN SU PAN CON CUIDADO Y BEBERÁN SU AGUA CON ASOMBRO ; Significado en el asedio de Jerusalén, cuando no podían comer y beber en paz; Pero, aunque estaban comiendo y bebían, fuero...

Y vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, tú habitas en medio de casa rebelde, los cuales tienen ojos para ver, y no ven; tienen oídos para oír, y no oyen, porque son casa rebelde ( Ezequiel 12:1-2 ). Ahora, usted recuerda, Isaías dijo lo mismo, "Teniendo ojos para ver, no ven; oídos para oír, no oyen; menos alguna vez ven con sus ojos y oyen con sus oídos y se salvan" ( Isaías 6:10 ). Jeremías los acusó de lo mismo: "No ven, no oyen". David dijo: "Los que adoran a los ídolos se han vuelto como los ídolos, que no pueden ver, que no pueden moverse, que no pueden oír". Entonces, Jesús dijo: "Bien dice el profeta Isaías acerca de esta generación que tiene ojos para ver, no verá, oídos para oír, no oirá". Ahora, el Señor está diciendo: “Estás en una casa rebelde”. Lo interesante e

CAPÍTULO S 12-19 Señales, mensajes y parábolas _1. Señales dadas por medio del profeta ( Ezequiel 12:1 )_ 2. El mensaje de juicio rápido ( Ezequiel 12:21 ) 3. El mensaje contra los falsos profetas y profetisas. ( Ezequiel 13:1 ) 4. El mensaje contra los ancianos ( Ezequiel 14:1 ) 5. La parábola de la vid entregada al fuego ( Ezequiel 15:1 ) 6. La parábola del niño abandonado y la prostitución de Israel ...

Y di al pueblo de la tierra: Así ha dicho el Señor DIOS de los habitantes de Jerusalén, [y] de la tierra de Israel; Comerán su pan con prudencia, y beberán su agua con asombro, para que su tierra quede desolada de todo lo que hay en ella, a causa de la violencia de todos los que la habitan. Ver. 19. _Comerán su pan con cuidado. _] Mejor rápido que alimentarse de ese tipo de pan. Los hombres pueden antes, por su cuidado, agregar un estadio a su dolor, que un codo a su comodidad, dice uno. _Por la violencia. _] Los judíos siempre fueron, y siguen siendo, un pueblo codicioso y cruel....

CAPITULO 12 VV. 1-28. TRASLADO TIPICO DE EZEQUIEL AL DESTIERRO; PROFECIA DE LA PRISION DE SEDEQUIAS Y DE LA PERDIDA DE SU VISTA; CONJETURA INCREDULA DE LOS JUDIOS EN CUANTO A LA DISTANCIA DEL ACONTECIMIENTO REPRENDIDO. 1, 2. OJOS PARA VER, Y NO VEN … OÍDOS PARA OIR, Y NO OYEN—cumplimiento de la profecía e Deuteronomio 29:4, aquí citada por Ezequiel (véase Isaías 6:9; Jeremias 5:21). Ezequiel necesitaba recordar frecuentemente la perversidad del pueblo, para no desalentarse por causa del poco efecto producido por sus profecías. El “no ver” de ellos es resultado de la perversidad. Eran ciegos voluntariamente. Las personas más interesadas en esta profecía eran los moradores de Jerusalén; y entre

EL ESTRECHO DEL ASEDIO. En otro mensaje cuyos símbolos se asemejan a los de Ezequiel 4:10 ss., Ezequiel 4:16 ss., Busca hacerles entender las ciertas y horribles privaciones del asedio....