así dice el Señor Dios ,. Por su sirviente el profeta, a quien vino la palabra del Señor; Según lo relacionado con los amonitas, de la misma manera relacionada con los moabitas, de la siguiente manera:

porque Moab y Seir dice ; es decir, los moabitas, y los edomitas, qué letra se entiende por Seir, que es la sede de ellos; Estos se vivieron cerca del otro, y ofrecieron una enemistad como a los israelitas y judíos, y tuvieron los mismos sentimientos con respecto a ellos, y dijeron las mismas cosas de ellos: solo Moab se menciona en las versiones de septuagint y árabes: los moabitas son Primero profetizan , y luego los edomitas, a los que ambos se unieron al decir, he aquí, la casa de Judá es como a todos los paganos; Tare, no es mejor con ellos que con el resto de las naciones, que no profesan y sirven al mismo Dios que hacen; Se caen en manos del rey de Babilonia, así como a otros; y no tienen más seguridad contra él, ni protección de él, que otras personas; pretenden servir y adorar a la única vida viva y verdadera, y ser su gente de pacto, y ser favorecidos con privilegios sobre todas las demás naciones; y, sin embargo, se ponen en las mismas circunstancias miserables, y dejadas en ellas, ya que otras son; ¿Dónde está el dios con los que se jactan, y su excelencia superior al resto del mundo? Así, blasfemesamente, así como malvadamente, los insultaron, lo que estaba provocando para el Señor. El Targum lo hace interrogativo,.

"¿En qué difieren la casa de Judá de todas las personas?".

y así la septuaginta,.

"He aquí, ¿no es la casa de Israel y Judá de la misma manera que todas las naciones?".

Jerom, en el lugar, relaciona una fábula de los judíos, que cuando se abrió la ciudad y el templo, los amonitas, los moobitas y los edomitas, entraban en el templo y vio a los querubines sobre el asiento de la misericordia, y dijeron, como todas las naciones. Imágenes de adoración, así que Judá tiene los ídolos de su religión. Jarchi hace mención de un midrash, pero con alguna diferencia.

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