y las cámaras, y las entradas de los mismos, fueron por las publicaciones de las puertas ,. De la puerta norte; el plural para el singular; Por no en las otras puertas, solo en la Puerta Norte, fueron los sacrificios asesinados y lavados; Como bajo la ley, solo en el lado norte del altar, Levítico 1:11, ahora, por los postes de esta puerta, o en la entrada de ella en un lado,.

se puso una célula o cámara, y una puerta en ella o, como las palabras pueden ser representadas; porque son singulares en el texto:

donde lavaron la ofrenda quemada ; Sus piernas y hacia adentro, Levítico 1:9, según la ley, hubo laavos en el templo de Salomón, para lavar los sacrificios en, 2 Crónicas 4:6, que si la manada, un buey, representaba a Cristo en su fuerza y ​​trabajos; o del rebaño, y fue una oveja, un emblema de la inocencia y la paciencia de Cristo; o una cabra, que lo señaló como en la semejanza de la carne pecaminosa, se tradujo como pecador, y lo hizo por imputación; O de aves, tortugas, que denotan su mansedumbre y modestia; Y todo sin lugar o mancha significó la pureza de su, la naturaleza y la vida; y estos que se queman con fuego eran expresivos del dolor y la vergüenza que soportara cuando aburre nuestros pecados, y la ira de Dios se vierte sobre él como fuego; El lavado de la ofrenda quemada denota la pureza del sacrificio de Cristo, que se ofrece sin lugar. Algunos, como Polanus, han pensado que la Ordenanza del Bautismo está aquí diseñada, ya que la Cena del Señor está por las tablas a continuación mencionadas; y es una nota de starchius sobre el pasaje, que,.

"El que se lava en la Laver Divina puede ser regalizada con la fiesta celestial. ''.

O ולשכהופתחה "et Cubiculum, et Ostium Ejus", Pagninus, Montanus; "COETERUM FUIT CELLA, ET OSTIUS EJUS", versión Tigurine.

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