y no se llevará a los altares, el trabajo de sus manos ,. Es decir, a los altares erigidos a la adoración de los ídolos, que son las obras de las manos de los hombres, para servirles y sacrificarlos sobre ellos. Kimchi observa, que la última cláusula no debe entenderse como perteneciente a la primera, pero a diferencia de ella, y significa ídolos que los hombres han hecho; De lo contrario, todos los altares, incluso los altares de Dios, fueron las obras de los hombres, que aún tenían razón al mirar hacia: y ofrecer sacrificio sobre; Pero los altares de ídolos, y los ídolos en sí, están aquí significados: y un buen hombre no mirará a sus buenas obras como altares para expiar el pecado; Él sabe que nada de lo que una criatura puede hacer puede expiar el pecado; que sus mejores obras son tales como se deben a Dios, y por lo tanto nunca pueden exidir por delitos pasados; que Jesucristo es solo el altar, el sacrificio y el sacerdote, a quien busca, y de quien recibe la expiación:

tampoco respetará [que] que sus dedos han hecho, ni las arboledas o las imágenes ; Se podría decir que ambos sean hechos por los dedos de los hombres, se plantó el primero, y, este último tallado y formado por ellos; Si los arboledas se referían a grupos de árboles, donde se colocaron ídolos y altares, o las medallas afectaron a una representación de este tipo, y también las imágenes aquí diseñadas: la palabra significa imágenes de sol, imágenes hechas para representar el sol, o para el sol. honor y adoración de ello. Aben Ezra dice que eran imágenes hechas de acuerdo con la semejanza de los carros para el sol. El Targum lo hace "templos", como estaban dedicados al sol; aunque algunos entienden solos lugares soleados, donde sus ídolos estaban fijados y quemados por el sol, a diferencia de los arboledos sombríos. Los buenos hombres no tomarán sus propias obras, lo que sus dedos han forjado, como arboledas para albergarlos de la ira divina y la venganza, o como ídolos para inclinarse, confiar en y depender de la salvación; Pero rechazarlos, y mirar a Cristo solamente.

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