Y él no mirará a los altares - Es decir, los altares de los dioses que adoraban los sirios, y los altares de los falsos dioses que habían sido erigidos en la tierra de Israel o Samaria por sus reyes malvados, y particularmente por Acaz. Acaz imaginó un altar que vio en Damasco cuando estaba de visita en Tiglat-pileser, y ordenó al sacerdote Urijah que construyera uno similar en Samaria, en el que posteriormente ofreció sacrificio 2 Reyes 16:10. Es bien sabido, también, que los reyes de Israel y Judá a menudo criaban altares a dioses falsos en los lugares altos y los bosques de la tierra (ver 2 Reyes 21:3). Los efraimitas fueron particularmente culpables a este respecto Oseas 8:11: ‘Debido a que Efraín ha hecho que muchos altares pecan, los altares serán para él pecar".

Lo que han hecho sus dedos - Quizás indicando que los ídolos que adoraban habían sido construidos con un arte y habilidad especiales (ver Isaías 2:8).

O las arboledas - Los altares de los ídolos generalmente se erigían en arboledas, y los ídolos eran adorados allí antes de que se levantaran los templos (ver Éxodo 34:13; Deuteronomio 7:5; Deuteronomio 12:3; Jueces 3:7; 1 Reyes 14:23; 1 Reyes 18:19; 2 Crónicas 33:3; compare las notas en Isaías 1:29).

O las imágenes - Margen, ‘Sun images’ (חמנים chamānı̂ym). Esta palabra se usa para denotar ídolos en general en Levítico 26:3; 2 Crónicas 24:4. Pero se supone que denota correctamente las imágenes erigidas al sol, y se deriva de חמה chamāh, "el sol". Por lo tanto, la palabra se usa en Job 30:28; Isaías 24:23; Isaías 30:26; Cantares de los Cantares 6:1. La palabra, según Gesenio, es de origen persa (Commentary in loc.) Los antiguos idólatras adoraban indudablemente al sol, y se le erigirían altares o imágenes (ver las notas en Job 31:26).

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad