Introducción a Jeremías 26.

Este capítulo da cuenta de la predicación de Jeremías; de su ser detenido por la gente; de su defensa de sí mismo, y la abstendencia sobre ella. El momento en que, lugar donde, y las personas a las que el Profeta entregó su discurso, se señalan en Jeremias 26:1; La sustancia de ella fue, que si la gente de los judíos arrepentiría sus pecados y pasaría de ellos, el Señor evitaría el mal que los había amenazado con ellos; Pero si no, él haría su templo como Shiloh, y su ciudad una maldición a toda la Tierra, Jeremias 26:3; Al escuchar lo que la gente lo agarró, y juró que debía morir, porque había profetizado de la destrucción de su ciudad y templo, Jeremias 26:7; que la audiencia de los príncipes provino de la casa del rey a una de las puertas del templo, y se sentó como un tribunal de judicatura; A quien los sacerdotes y los profetas acusaron a Jeremías de las cosas anteriores como digno de la muerte, Jeremias 26:10; Y antes de quien el profeta hizo su defensa, alegando su misión y órdenes del Señor; y por lo tanto, en lugar de recantarse, repite su exhortación; Y como para sí mismo, no fue cuidadoso lo que le hicieron; pero les aconseja que no arrojen sangre inocente, ya que los traería mal contra ellos, Jeremias 26:12; Sobre el cual los príncipes lo absorben, y lo declaran inocente, Jeremias 26:16; Y esto se confirma con una instancia similar a Micah, el profeta, en los tiempos de Ezequías, que profetizó de la destrucción de Jerusalén, y, sin embargo, no se puso a muerte, Jeremias 26:17; y por una instancia contraria de uriah, en el entonces reinado actual de Jehoiakim, que había sido puesto a muerte por lo que, pero erróneamente, Jeremias 26:20; y, en el tema, Jeremías, a través de la Buena Oficina de Ahikam, el Hijo de Shaphan, particularmente, fue salvado de ser guardado a muerte, Jeremias 26:24.

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