Jeremias 26:7

_ENTONCES LOS SACERDOTES Y LOS PROFETAS Y TODO EL PUEBLO OYERON A JEREMÍAS HABLAR ESTAS PALABRAS EN LA CASA DEL SEÑOR._ No hay comentarios de JFB sobre este versículo....

Aquí el Profeta recita lo que le sucedió, después de haber declarado el mensaje de Dios y haber advertido fielmente al pueblo agregando amenazas, como Dios le había ordenado. Primero dice que fue escuchado; lo cual no debe considerarse como encomiable, como si los sacerdotes y profetas escucharan pacientemente lo que enseñó; porque no había espíritu de enseñanza en ellos, ni venían preparados para aprender, pero se habían entregado durante mucho tiempo a la perversidad, de modo que Jeremías se había convertido para ellos en un enemigo declarado; y también se opusieron audazmente a todas sus amenazas. Pero aunque no se avergonzaron de rechazar lo que dijo el Profeta, aún observaron una cierta forma, como es habitual con los hipócritas, porque son más exactos de lo necesario, como dicen, en lo que es formal, pero en lo que es realmente importante. negligencia. Por lo tanto, podemos observa...

7-15 Los sacerdotes y profetas acusaron a Jeremías de merecer la muerte, y dieron falso testimonio contra él. Los ancianos de Israel vinieron a investigar sobre este asunto. Jeremías declara que el Señor lo envió a profetizar así. Mientras los ministros se mantengan cerca de la palabra que tienen de Dios, no deben temer. Y aquellos que son muy injustos se quejan de los ministros por predicar sobre el infierno y la condenación; porque es por un deseo de llevarlos al cielo y la salvación. Jeremías les advierte de su peligro si continúan contra él. Todos los hombres pueden saber que herir o matar, o mostrar odio a sus fieles reprobadores, acelerará e incrementará su propio castigo....

JUICIO Y ENTREGA DE JEREMÍAS. EXPOSICIÓN La profecía en Jeremias 26:2 es un resumen de la contenida en Jeremias 7:1; la narrativa, que no tiene relación con Jeremias 24:1 o Jeremias 27:1, relata las consecuencias de esa declaración audaz de la palabra del Señor. La posición actual del capítulo solo es sorprendente para aquellos que asumen que las obras de los profetas necesariamente fueron ordenadas cronológicamente. ¿Cuántas violaciones del orden cronológico nos encontramos en otros libros, p. en Isaias Es razonable esperar fenómenos similares en el Libro de Jeremías. Para estimar correctamente las circunstancias de

PARA LOS SACERDOTES, Y LOS PROFETAS, Y TODAS LAS PERSONAS ,. Como estaba en el templo, en uno de los tribunales, que Jeremías fue, y dijo lo anterior, no es de extrañar saber de los "sacerdotes", ya que estaban allí sobre su trabajo y servicio; Los "profetas" fueron los falsos profetas, ya que las versiones de septuagint y árabes los llaman expresamente; y "Todas las personas" fueron todos los machos de las varias ciudades de Judá, que fueron al templo a la cuenta de la fiesta; Ver Jeremias 26:2; Ahora estos. ESCUCHADO A JEREMÍAS QUE HABLA ESTAS PALABRAS EN LA CASA DEL SEÑOR ; en el templo; En la corte de Israel; Lo escucharon, y no lo interrumpió mientras él estaba hablando; y haberlo escuchado, estaban enojados con él, y fueron testigos contra él; No lo escucharon para obedecer sus palabras, recibir sus instrucciones y seguir, sus direcciones; Pero lo es...

Jeremías 26:1-24 al 30. En el capítulo veintidós de Jeremías, el Señor había ordenado a Jeremías que fuera a la casa del rey, Sedequías, y le profetizara. Entonces, estas profecías fueron las que Jeremías le dio a Sedequías, quien fue el último de los reyes de Israel antes del cautiverio en Babilonia. Y mientras habla allí en la corte de Sedequías, trae a colación profecías que el Señor le había dado en años anteriores a otros de los reyes. Y así, a medida que entramos en el capítulo 26, mientras él da este mensaje en la corte del rey Sedequías, le dice que, Al principio del reinado de Joacim hijo de Josías, rey de Judá, vino a él palabra de Jehová, diciendo: Así ha dicho Jehová; Ponte en el atrio de la casa de Jehová, y habla a todas las ciudades de Judá, que vienen a adorar en la casa de Jehová, todas las palabras que yo te mando que les hables; y no disminuyas una palabra ...

CAPITULO 26 Amenazado con la muerte y su liberación _1. El templo como Silo y Jerusalén será una maldición ( Jeremias 26:1 )_ 2. Amenazado de muerte ( Jeremias 26:8 ) 3. La defensa de Jeremias 26:12 ( Jeremias 26:12 ) 4. Historia recordada y liberación del profeta ( Jeremias 26:16 ) Jeremias 26:1 . Ahora nos remontamos al comienzo del reinado de Joacim. (Compárese con el capítulo 7.) El Señor

Jeremias 8:1 ; Jeremias 9:1 ; Jeremias 10:1 ; Jeremias 26:1 En los cuatro capítulos que ahora vamos a considerar tenemos lo que es claramente un todo terminado. La única excepción posible Jeremias 10:1 se considerará en su lugar. La ocasión histórica de la profecía introductoria, Jeremias 7:1 y el efecto inmediato de su entrega, se registran extensamente en el capítulo veintiséis del libro, de modo que en este caso felizmente no nos dejamos a las in

Entonces los sacerdotes y los profetas y todo el pueblo oyeron a Jeremías hablar estas palabras en la casa del SEÑOR. Ver. 7. _Entonces los sacerdotes y los profetas. _] Como estos profetas fueron los escribas y los abogados en el tiempo de Cristo. _a_ a _Verbum Domini parit crucem. _La palabra de Dios trajo la cruz. - _Oecol._...

JEREMIAS ES DECLARADO DIGNO DE MUERTE, PERO DEBIDO A LA INTERPOSICION DE AHICAM, SE SALVA. SE ADUCEN EN FAVOR DEL PROFETA LOS CASOS SIMILARES DE MIQUEAS Y URIAS. Las profecías reputadas ofensivas fueron las consignadas detalladamente en los caps. 7, 8 y 9 (véase el v. 6 de este cap. con los vv. 12 y 14 del cap. 7); y citadas aquí sumariamente [Maurer], proferidas probablemente en una de las grandes fiestas (la de los tabernáculos, según Usher; pues a los habitantes de “todas las ciudades de Judá” los representa como presentes, v. 2). Véase Nota, cap. 7:1. 2. EN EL ATRIO—el mayor, desde el cual podía ser oído por todo el pueblo. QUE VIENEN PARA ADORAR—el culto sin la _obediencia_ es vano (1 Samuel 15:21). TODAS LAS PALABRAS—(Ezequiel 3:10). NO RETENGAS PALABRA—...