Jeremias 26:5

Para que oigáis las palabras de mis siervos los profetas, que os envié, madrugando y enviándolos, pero no habéis oído; PARA ESCUCHAR LAS PALABRAS DE MIS SIERVOS LOS PROFETAS , los intérpretes inspirados de la ley, quienes lo adaptaron al uso de la gente....

Pero lo que sigue en el siguiente verso debe ser especialmente observado; porque estas dos cosas están necesariamente conectadas, que Dios no requirió nada más que obediencia a su Ley, y que su voluntad era que sus profetas fueran escuchados, para escuchar, dice, las palabras de mis siervos, los profetas, a quienes Te envío (está en segunda persona). Aquí parece haber alguna inconsistencia; porque si la Ley de Dios fuera suficiente, ¿por qué se oiría a los profetas? Pero estas dos cosas están bien de acuerdo: solo la Ley debía ser atendida, y también los profetas, porque ellos eran sus intérpretes. Porque Dios no envió a sus profetas para corregir la Ley, para cambiar nada en ella, para agregar o quitar; ya que era un decreto inalterable, para no agregarlo ni disminuirlo. ¿Cuál fue entonces el beneficio de enviar a los profetas? incluso para hacer más manifiesta la Ley y aplicarla a las...

1-6 Los embajadores de Dios no deben tratar de agradar a los hombres o salvarse del daño. Vea cómo Dios espera ser amable. Si persistieran en la desobediencia, arruinarían su ciudad y templo. ¿Se puede esperar algo más? Aquellos que no estarán sujetos a los mandamientos de Dios, se someterán a la maldición de Dios....

JUICIO Y ENTREGA DE JEREMÍAS. EXPOSICIÓN La profecía en Jeremias 26:2 es un resumen de la contenida en Jeremias 7:1; la narrativa, que no tiene relación con Jeremias 24:1 o Jeremias 27:1, relata las consecuencias de esa declaración audaz de la palabra del Señor. La posición actual del capítulo solo es sorprendente para aquellos que asumen que las obras de los profetas necesariamente fueron ordenadas cronológicamente. ¿Cuántas violaciones del orden cronológico nos encontramos en otros libros, p. en Isaias Es razonable esperar fenómenos similares en el Libro de Jeremías. Para estimar correctamente las circunstancias de

PARA ESCUCHAR LAS PALABRAS DE MIS SIRVIENTES LOS PROFETAS ,. Las interpretaciones que dan de la ley; las doctrinas que entregan; las exhortaciones, precauciones y reproches dadas por ellos en nombre del Señor, cuyos siervos eran; y por lo tanto debe escucharse a; Dado que los Hearkening a ellos están escuchando al Señor mismo, en cuyo nombre hablan, y cuyo mensaje cumplen: A QUIEN LE ENVIÉ, AMBOS AUMENTANDO TEMPRANO Y ENVIANDO [ELLOS] ; Tenían su misión y comisión del Señor; y quién tenía cuidado de enviarlos temprano, si pueden ser instrumentos para hacerlos bien y evitar su ruina; Tenían lo mejor de los medios, y estos seasteables, y así se quedaron sin excusa: (PERO NO HE ESCUCHADO) ; Tampoco al Señor, ni a sus profetas; pero continuó a su manera, descuidando la ley del Señor y las instrucciones de sus sirvientes....

Jeremías 26:1-24 al 30. En el capítulo veintidós de Jeremías, el Señor había ordenado a Jeremías que fuera a la casa del rey, Sedequías, y le profetizara. Entonces, estas profecías fueron las que Jeremías le dio a Sedequías, quien fue el último de los reyes de Israel antes del cautiverio en Babilonia. Y mientras habla allí en la corte de Sedequías, trae a colación profecías que el Señor le había dado en años anteriores a otros de los reyes. Y así, a medida que entramos en el capítulo 26, mientras él da este mensaje en la corte del rey Sedequías, le dice que, Al principio del reinado de Joacim hijo de Josías, rey de Judá, vino a él palabra de Jehová, diciendo: Así ha dicho Jehová; Ponte en el atrio de la casa de Jehová, y habla a todas las ciudades de Judá, que vienen a adorar en la casa de Jehová, todas las palabras que yo te mando que les hables; y no disminuyas una palabra ...

CAPITULO 26 Amenazado con la muerte y su liberación _1. El templo como Silo y Jerusalén será una maldición ( Jeremias 26:1 )_ 2. Amenazado de muerte ( Jeremias 26:8 ) 3. La defensa de Jeremias 26:12 ( Jeremias 26:12 ) 4. Historia recordada y liberación del profeta ( Jeremias 26:16 ) Jeremias 26:1 . Ahora nos remontamos al comienzo del reinado de Joacim. (Compárese con el capítulo 7.) El Señor

Jeremias 8:1 ; Jeremias 9:1 ; Jeremias 10:1 ; Jeremias 26:1 En los cuatro capítulos que ahora vamos a considerar tenemos lo que es claramente un todo terminado. La única excepción posible Jeremias 10:1 se considerará en su lugar. La ocasión histórica de la profecía introductoria, Jeremias 7:1 y el efecto inmediato de su entrega, se registran extensamente en el capítulo veintiséis del libro, de modo que en este caso felizmente no nos dejamos a las in

Para escuchar las palabras de mis siervos los profetas, que os envié, madrugando y enviándolos, pero no habéis escuchado; Ver. 5. _Ambos se levantan temprano y los envían. _] Ver Jeremias 7:13 ; Jeremias 11:7 ; Jeremias 25:3 ....

JEREMIAS ES DECLARADO DIGNO DE MUERTE, PERO DEBIDO A LA INTERPOSICION DE AHICAM, SE SALVA. SE ADUCEN EN FAVOR DEL PROFETA LOS CASOS SIMILARES DE MIQUEAS Y URIAS. Las profecías reputadas ofensivas fueron las consignadas detalladamente en los caps. 7, 8 y 9 (véase el v. 6 de este cap. con los vv. 12 y 14 del cap. 7); y citadas aquí sumariamente [Maurer], proferidas probablemente en una de las grandes fiestas (la de los tabernáculos, según Usher; pues a los habitantes de “todas las ciudades de Judá” los representa como presentes, v. 2). Véase Nota, cap. 7:1. 2. EN EL ATRIO—el mayor, desde el cual podía ser oído por todo el pueblo. QUE VIENEN PARA ADORAR—el culto sin la _obediencia_ es vano (1 Samuel 15:21). TODAS LAS PALABRAS—(Ezequiel 3:10). NO RETENGAS PALABRA—...