y estableceré mi trono en elam ,. Ya sea cuando Alexander lo sometió, o Cyrus, o más bien, Nabucodonosor, cuyo palacio probablemente era, como lo fue seguro, sus sucesores fueron, en Shushan en Elam, como se observó antes de Daniel 8:2. Esto se llama el trono del Señor, porque él le dio; Su conquista de Elam, y su dominio sobre él, fueron de él:

y destruirá desde allí el rey y los príncipes, dice el Señor ; para que no haya más reyes de elam, y príncipes y nobles propios, después de este tiempo; Y porque se hace mención de los reyes de Elam en los tiempos de Nabucodonosor, Jeremias 25:25; Aunque eso se observa en el primer año de su reinado, algunos han pensado que es mejor entenderlo o Cyrus, el sirviente del Señor y ungido; y cuyo trono podría ser llamado el trono de Dios, que le dio, y lo puso de manera eminente, no solo allí, sino en otros lugares; ver Esdras 1:2; y cuando este país de Elam, o Elymais, se convirtió en parte del Imperio Persa, y nunca había hecho más reyes para reinar sobre ella por separado. Algunos de los rabinos judíos B, como observa Kimchi, interpreta al rey y los príncipes de Vashti de Haman y sus hijos; Pero muy erróneamente.

b en t. Bab. Megillah, siguiendo. 10. 2.

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