Job 9:32

por [él es] no un hombre, como yo [am] ,. Porque aunque las partes y los miembros de un cuerpo humano a veces se le atribuyen, pero estos deben entenderse por una antropopatía, hablando después de la manera de los hombres, siendo algo en él, que en un sentido figurativo responde a estos; De lo contrario, no debemos concebir ninguna forma corporal en él, o que existe una semejanza a la que debe compararse: es un espíritu infinito, inmortal, inmenso, invisible, puro y santo, justo y verdadero, y sin iniquidad; mientras que el trabajo era, pero un hombre, una criatura finita, débil, mortal y una pecaminosa; y, por lo tanto, siendo tan una gran disparidad entre ellos, fue en vano litigar un punto con él, para abogar su causa ante él, o intentar reivindicar su inocencia; Los potsherds pueden esforzarse y luchar contra los potesteros de la tierra sus iguales, pero no con Dios su creador, que es más que un partido para ellos; Ve la impureza donde el hombre no lo ve, y puede traer un cargo contra él, y apoyarlo, donde pensó que no había ninguno y, por lo tanto, es una cosa vana para ingresar a las listas con él:

[que] debería responderle ; No a las preguntas puestas por él, pero de manera judicial de cargos y acusaciones que debería exhibir; Ningún hombre en este sentido puede responderle, por uno de los mil que puede traer, y los hombres son impartibles con; Por lo tanto, Job, una y otra vez, de nuevo, determina que no pretendería responderle, ya que sabía que no podía, ver Job 9:3.

[y] Debemos reunirnos en el juicio ; En cualquier Tribunal de Judicatura, antes de cualquier juez, tener la causa entre nosotros, y lo intentó, y se determina; ¿Porque en qué corte de judicatura puede ser convocado? ¿O qué juez hay por encima de él, antes de quien puede ser convocado? ¿O es capaz de juzgar y determinar la causa entre nosotros? Ahí está el Tribunal Superior del Cielo, donde todos debemos aparecer, y el Sentamiento del Juicio de Cristo, antes que todos debemos estar parados; y Dios es el juez de todos, a quien debemos venir, y por cuya frase debemos ser determinados; Pero no hay un tribunal, ningún juez, ni un juicio superior a él y su; No hay anulando su sentencia, ni lo hace una apelación de él a otro; No se reúnen en absoluto, y mucho menos "por igual", como algunos lo hacen, o por igual términos; La diferencia entre él y sus criaturas son tan grandes.

PR יחדו "Pariter", Junius Tremellius, Drusius.