, sin embargo, me hundirás en la zanja ,. En la sucia zanja del pecado, el pozo, en el que no es agua, el horrible pozo, el mire y la arcilla, en los que son todos los hombres no regenerados, y a los que regresan los hipócritas, como el cerdo a su pared; y en el que se encuentran la impureza de las personas auto-justas, y más tarde o más tarde se hacen para aparecer, a pesar de toda su justicia, santidad, pureza y perfección de su justicia externa con los que se jactan de; Y aunque el trabajo no era ninguno de estos, ni un hombre no regenerado, ni un hipócrita, ni una persona auto-justa; Sin embargo, sabía que, en comparación de la perfecta pureza y la santidad de Dios, debería aparecer extremadamente impuro; y que Dios lo tratara como tal, y lo sostendría a la visión de los demás como la suciedad del mundo, y la escala fuera de todas las cosas, al continuar sus aflicciones, desde donde se concluyera que era la persona más impura; y, de hecho, por la zanja, puede ser significaba la zanja de aflicciones, ya que Sephorno, o sus presentaciones continuaron, sus úlceras y costras sucias, con las que su cuerpo estaba cubierto por todas partes, o nuevas aflicciones en la que lo llevaría, donde se hundiría. En Mire Profundo, no está de pie, Salmo 69:2; Algunos entienden esto de la tumba, la zanja o el pozo de la corrupción, en la que se debe moldear, y allí putrefacción y pudrición: pero los otros sentidos parecen mejor:

y la ropa propia me aborreció ; No su ropa en un sentido literal; O bien, mientras vivían, sus úlceras sucias son tales, que eran su ropa sensata de ellos, odiarían y aborrecerían tocarlo, y lo cubriron; O cuando muerto, sus prendas de sepulcro, su cubierta o hoja de bobinado, se desdindarían cubrir un cuerpo tan sucio, extendiéndose con gusanos y polvo; O como Vatablus lo parafraseanza, la ropa no se convierte en un cuerpo muerto; o como señor. Provocada,.

"Cuando voy desnudo a la tumba, como si mi ropa me odiera: ''.

Pero las palabras se entienden de manera figurativa, a cualquiera de sus amigos que estaban tan cerca y tan cercanos a él como su ropa, o lo habían sido, pero ahora se separaron de él, y lo repugnó y lo aborreció, ver Job 19:13; o mejor, de sus mejores obras de justicia, que puso como una túnica, Job 29:14; y que son una cubierta a los santos ante los hombres, y son ornamentales para ellos, aunque no justifican a la vista de Dios; y, de hecho, en sí mismos, y en comparación con la ley sagrada, y la santa naturaleza de Dios, son imperfectos e impuros; Y si Dios debía entrar en juicio con los hombres, estarían tan lejos de justificarlos a su vista, o hacerlos aceptables para él, que les harían que sean abominables por él, como toda la justicia propia y la justicia. Las personas son, ver Proverbios 21:27; Sí, incluso las mejores obras de hombres son, pero estiércol en el juicio de un buen hombre, ¿qué deben ser en la cuenta de Dios? Filipenses 3:8; Job aquí, y en el trabajo Job 9:30, tiene las ideas más exaltadas de la pureza, la santidad y la majestuosidad de Dios, para que ninguna criatura, ni la santidad de la criatura, sean tan perfectas, pueden Párese delante de él, o sea puro a su vista.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad