Filipenses 3:8

_SÍ, SIN DUDA, Y ESTIMO TODAS LAS COSAS COMO PÉRDIDA POR LA EXCELENCIA DEL CONOCIMIENTO DE CRISTO JESÚS, MI SEÑOR, POR AMOR DEL CUAL LO HE PERDIDO TODO, Y LO TENGO POR BASURA, PARA GANAR A CRISTO, _ SÍ, SIN DUDA , [ alla ( G235 ) menoun ( G3304 ) (A agrega: ge ( G1065 )) kai ( G2532 )] - 'nada más'. No solo 'he contado' esas cosas como 'pérdida por causa de Cristo, sino que, además, incluso SÍ estimo TODAS las cosas como pérdida', etc. POR LA EXCELENCIA , [ dia ( G1223 ) to ...

8. No más, supongo. Quiere decir que sigue teniendo la misma opinión, porque a menudo sucede que, transportados con deleite en cosas nuevas, olvidamos todo lo demás y luego nos arrepentimos. Por lo tanto, Pablo, habiendo dicho que renunció a todos los impedimentos, para poder ganar a Cristo, ahora agrega, que él sigue siendo de esta mente. En aras de la excelencia del conocimiento, ensalza el evangelio en oposición a todas las nociones que tienden a engañarnos. Porque hay muchas cosas que tienen una apariencia de excelencia, pero el conocimiento de Cristo supera en tal grado todo lo demás por su sublimidad (183) , que, como comparado con esto, no hay nada que no sea despreciable. Aprendamos, por lo tanto, de esto, qué valor debemos poner solo en el conocimiento de Cristo. En cuanto a llamarlo su Señor, hace esto para expresar la intensidad de sus sentimientos. Por quien he sufrido la p...

1-11 Cristianos sinceros se regocijan en Cristo Jesús. El profeta llama a los falsos profetas perros tontos, Isaías 56:10; al que parece referirse el apóstol. Perros, por su malicia contra los fieles profesantes del evangelio de Cristo, ladrando y mordiéndolos. Instaban a las obras humanas en oposición a la fe de Cristo; pero Pablo los llama obreros del mal. Los llama la concisión; ya que desgarran la iglesia de Cristo, y la cortan en pedazos. La obra de la religión no sirve para nada, a menos que el corazón esté en ella, y debemos adorar a Dios en la fuerza y la gracia del Espíritu Divino. Se regocijan en Cristo Jesús, no en meros disfrutes y actuaciones externas. Tampoco podemos guardarnos con demasiada seriedad de los que se oponen o abusan de la doctrina de la libre salvación. Si el apóstol se hubiera glorificado y confiado en la carne, tendría tanta razón como cualquier otro hombre....

Verso 8. _CONSIDERO TODAS LAS COSAS COMO PÉRDIDA... _No sólo mis privilegios judíos, sino todos los demás de cualquier clase; con todo lo que los hombres consideran valioso o provechoso, o de lo que suelen depender para su salvación. _LA EXCELENCIA DEL CONOCIMIENTO DE CRISTO..._ Esa luz, información y bendición superiores que vienen por medio del Evangelio de Jesucristo; la justificación por medio de su sangre, la santificación por su Espíritu y la gloria eterna por medio de sus méritos e intercesión. Estas son las bendiciones que nos ofrece el Evangelio, del cual, junto con la ley, Jesucristo es la suma y la sustancia. _HE SUFRIDO LA PÉRDIDA DE TODAS LAS COSAS... _Algunos traducen δι ον τα παντα εζημιωθην, por quien he desechado todas las cosas: he hecho una elección voluntaria de Cristo, su cruz, su pobreza y su reproche; y por ellas he sacrificado libremente todo lo que tenía del mun...

SÍ, SIN DUDA, Y CUENTO TODAS LAS COSAS MENOS LA PÉRDIDA - No solo aquellas cosas que acababa de especificar y que él mismo poseía, dice que sería dispuesto a renunciar para obtener un interés en el Salvador, pero todo lo que se pueda imaginar. Si toda la riqueza y el honor que pudiera concebirse fueran suyos, estaría dispuesto a renunciar a ellos para poder obtener el conocimiento del Redentor. Sería un ganador que debería sacrificar todo para ganar a Cristo. Pablo no solo había actuado de acuerdo con este principio cuando se convirtió en cristiano, sino que después siguió estando dispuesto a renunciar a todo para poder interesarse en el Salvador. Él usa aquí la misma palabra - ζημίαν zēmian - que hace en los Hechos de los Apóstoles, Hechos 27:21, cuando habla de la pérdida que había sufrido al perder de Creta, contrario a su consejo, en el viaj...

EXPOSICIÓN Filipenses 3:1 Finalmente, hermanos míos, regocíjense en el Señor. Esta palabra "finalmente" (τὸ λοιπόν es usada frecuentemente por San Pablo para introducir una conclusión práctica después de la porción doctrinal de sus Epístolas: así ocurre nuevamente en Filipenses 4:8, y también en 2 Corintios 13:11; Efesios 6:10; 1Th 4: 1; 2 Tesalonicenses 2:1. Algunos se despiden de χαίρετε"; "pero" regocijarse "parece más adecuado aquí. El hilo dorado de la alegría espiritual corre a través de esta Epístola: "Regocíjat

Sí, sin duda, y cuento todas las cosas [pero] pérdidas, ... no solo las cosas antes mencionadas, sino cualquier otra cosa, y todo lo demás, excepto Cristo, o que se interponía en la competencia con él, o era de él; Como sus partes naturales y adquiridas; toda la brújula de aprendizaje que había alcanzado; Todo ese honor, crédito, reputación y popularidad en el que estaba en conocimiento y devoción; Toda la sustancia mundana, las comodidades de la vida y la vida misma; y toda su justicia desde la conversión, así como antes; De esto, sin duda, podría ser hecha por aquellos que lo conocieron, sus principios y sus prácticas: y todo esto. Por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor: "Por el conocimiento de Cristo" no se entiende subjetivamente el conocimiento que está en Cristo, o que tiene de otros, ya sea como Dios o el hombre; Pero objetivamente, ese conocimiento que los c...

Filipenses 3:1. _ Finalmente, mis hermanos, se regocijan en el Señor. _. Por mucho que decir: «Si esta fuera la última frase que debería escribirte, diría, finalmente, mis hermanos, se regocijan en el Señor. 'Es tu privilegio, es tu deber, regocijarte en Dios; No en su salud, su riqueza, sus hijos, su prosperidad, pero en el Señor. »Está la fuente de alegría inmutable e ilimitada. No te hará daño para regocijarte en el Señor; Cuanto más te regocijas en él, más espiritualmente te convertirás en. «Finalmente, mis hermanos. »Es decir, incluso hasta el final, no contigo el extremo amargo; Pero incluso hasta el final de la vida, regocíjate en el Señor. Haz de esta la FINIS de todo, el final de todos los días, el final de cada año, el final de la vida. «Finalmente, mis hermanos, se regocijan en el Señor. »Bienaventurado esa religión en la que es un deber ser feliz....

Vayamos ahora en nuestras Biblias a Filipenses 3. Una vez más, recuerde que el trasfondo de esta epístola, Pablo está encadenado a un soldado romano en Roma, en prisión, escribiendo a los filipenses. La nota clave de la epístola es regocijarse, y él dijo: Por lo demás, hermanos míos, regocijaos en el Señor ( Filipenses 3:1 ). Sabes, a menudo es extremadamente difícil regocijarse en las circunstancias. De hecho, creo que a veces es imposible regocijarse en las circunstancias. Acabo de hacer una estupidez, pasé un semáforo en rojo y golpeé a alguien y me están demandando por un millón de dólares. Es difícil regocijarse en las circunstancias. Pero siempre puedes regocijarte en el Señor, porque Él está por encima de las circunstancias. Entonces, la exhortación en la escritura es siempre la de regocijarse en el Señor. Y Pablo escribe, Escribiros las mismas cosas a mí, a la

III. CRISTO, OBJETO Y META CAPÍTULO 3 __ 1. La verdadera circuncisión ( Filipenses 3:1 ) 2. La experiencia pasada de Pablo ( Filipenses 3:4 ) 3. La única pasión ( Filipenses 3:8 ) 4. Presionando hacia la marca ( Filipenses 3:12 ) 5. La meta de la gloria ( Filipenses 3:17 ) Filipenses 3:1 Finalmente (o, para el resto), hermanos míos, regocíjense en el "Señor". Regocijarse e