Filipenses 3:20

_PORQUE NUESTRA CONVERSACIÓN ESTÁ EN LOS CIELOS; DE DONDE TAMBIÉN ESPERAMOS AL SALVADOR, AL SEÑOR JESUCRISTO: _ NUESTRA CONVERSACIÓN : nuestra vida como ciudadanos [ politeuma ( G4175 ), de politeuomai ( G4176 ): Filipenses 1:27 ; Hechos 23:1 ]. La antítesis de ( Filipenses 3:19 ) favorece esta traducción, en lugar de 'nuestra ciudadanía' [que sería politeia ( G4174 )], o que 'nuestra comunidad' (Ellicott): lo último requeri

20 Pero nuestra conversación es en el cielo Esta declaración anula todos los espectáculos vacíos, en los cuales los ministros simulados del evangelio están acostumbrados a la gloria, e indirectamente sostiene todo el odio. sus objetos de puntería, (201) porque, al volar por encima de la tierra, no aspiran al cielo. Porque él enseña que nada debe ser considerado de ningún valor, excepto el reino espiritual de Dios, porque los creyentes deben llevar una vida celestial en este mundo. "Les importan las cosas terrenales: por lo tanto, es apropiado que nosotros, cuya conversación está en el cielo, se separe de ellos". (202) Estamos, es cierto, mezclados aquí con incrédulos e hipócritas; más aún, la paja tiene más apariencia en el granero del Señor que el trigo. Además, estamos expuestos a los inconvenientes comunes de esta vida terrenal; requerimos, también, carne y bebida, y otras necesidade...

12-21 Esta simple dependencia y seriedad de alma, no se mencionan como si el apóstol hubiera ganado el premio, o ya estuviera hecho perfecto a la semejanza del Salvador. Se olvidó de las cosas que quedaron atrás, para no contentarse con los trabajos pasados o las medidas presentes de la gracia. Se extendió hacia adelante hacia su punto; expresiones que mostraban una gran preocupación por llegar a ser más y más semejante a Cristo. El que corre una carrera, nunca debe detenerse antes del final, sino que debe avanzar tan rápido como pueda; así los que tienen el cielo en la mira, deben seguir avanzando hacia él, con santos deseos,  esperanzas, y esfuerzos constantes. La vida eterna es un don de Dios, pero está en Cristo Jesús; a través de su mano debe llegarnos, ya que él nos la procura. No hay manera de llegar al cielo como nuestro hogar, sino por medio de Cristo como nuestro camino. Los ve...

Verso 20. _NUESTRA CONVERSACIÓN ESTÁ EN EL CIELO... _Ἡμως - το πολιτευμα- Nuestra ciudad, o ciudadanía, o derechos civiles. La palabra significa propiamente la administración, el gobierno o la forma de una república o de un estado; y así la usa Demóstenes, página 107, 25, y 262, 27. Editar. Reiske. También significa una república, una ciudad, o los habitantes de cualquier ciudad o lugar; o una sociedad de personas que viven en el mismo lugar, y bajo las mismas reglas y leyes. Ver más en Schleusner. Mientras que esos maestros brutos y judíos no tienen más ciudad que la que está en la tierra; no tienen más derechos que los que se derivan de sus conexiones seculares; no tienen más sociedad que la que se compone de hombres como ellos, que se preocupan por las cosas terrenales, y cuyo vientre es su dios, NOSOTROS tenemos una ciudad celestial, la Nueva Jerusalén; tenemos derechos y privilegios...

PORQUE NUESTRA CONVERSACIÓN ES EN EL CIELO - Es decir, esto es cierto para todos los cristianos sinceros. Es una característica de los cristianos, a diferencia de aquellos que son los "enemigos de la cruz", que su conversación es en el cielo. La palabra "conversación" ahora la aplicamos casi por completo al discurso oral. Antes, sin embargo, significaba conducta en general, y generalmente se emplea en este sentido en las Escrituras; vea las notas en Filipenses 1:27, donde aparece el verbo, del cual se deriva el sustantivo aquí. La palabra utilizada aquí - πολίτευμα politeuma - no se encuentra en ningún otro lugar del Nuevo Testamento. Significa apropiadamente, cualquier medida pública, administración del estado, la manera en que se administran los asuntos de un estado; y luego el estado mismo, la comunidad, la comunidad, los que están acosa...

EXPOSICIÓN Filipenses 3:1 Finalmente, hermanos míos, regocíjense en el Señor. Esta palabra "finalmente" (τὸ λοιπόν es usada frecuentemente por San Pablo para introducir una conclusión práctica después de la porción doctrinal de sus Epístolas: así ocurre nuevamente en Filipenses 4:8, y también en 2 Corintios 13:11; Efesios 6:10; 1Th 4: 1; 2 Tesalonicenses 2:1. Algunos se despiden de χαίρετε"; "pero" regocijarse "parece más adecuado aquí. El hilo dorado de la alegría espiritual corre a través de esta Epístola: "Regocíjat

Porque nuestra conversación está en el cielo, ... la versión etíope lo hace, "Tenemos nuestra ciudad en el cielo"; Y las palabras pueden ser verdaderamente representadas, "nuestra ciudadanía está en el cielo"; Es decir, la ciudad de la cual nos somos Freemen es el cielo, y nos comportamos aquí abajo, como ciudadanos de esa ciudad de arriba: el cielo es la ciudad de los santos; Aquí no tienen ciudad continua, pero buscan uno por venir, lo cual es permanente y duradero; Una ciudad que tiene fundaciones, cuyo constructor y fabricante es Dios, Hebreos 11:10: aún no están en ella, aunque los conciudadanos de los santos, y de la casa de Dios; Son peregrinos, extraños y sojourners en la Tierra, Levítico 25:23; pero están buscando un país mejor, uno celestial, y Dios ha preparado para ellos una ciudad,...

Filipenses 3:1. _ Finalmente, mis hermanos, se regocijan en el Señor. _. Por mucho que decir: «Si esta fuera la última frase que debería escribirte, diría, finalmente, mis hermanos, se regocijan en el Señor. 'Es tu privilegio, es tu deber, regocijarte en Dios; No en su salud, su riqueza, sus hijos, su prosperidad, pero en el Señor. »Está la fuente de alegría inmutable e ilimitada. No te hará daño para regocijarte en el Señor; Cuanto más te regocijas en él, más espiritualmente te convertirás en. «Finalmente, mis hermanos. »Es decir, incluso hasta el final, no contigo el extremo amargo; Pero incluso hasta el final de la vida, regocíjate en el Señor. Haz de esta la FINIS de todo, el final de todos los días, el final de cada año, el final de la vida. «Finalmente, mis hermanos, se regocijan en el Señor. »Bienaventurado esa religión en la que es un deber ser feliz....

SALVADOR Ver nota, (_ Ver Scofield) - (Romanos 1:16). _...

Vayamos ahora en nuestras Biblias a Filipenses 3. Una vez más, recuerde que el trasfondo de esta epístola, Pablo está encadenado a un soldado romano en Roma, en prisión, escribiendo a los filipenses. La nota clave de la epístola es regocijarse, y él dijo: Por lo demás, hermanos míos, regocijaos en el Señor ( Filipenses 3:1 ). Sabes, a menudo es extremadamente difícil regocijarse en las circunstancias. De hecho, creo que a veces es imposible regocijarse en las circunstancias. Acabo de hacer una estupidez, pasé un semáforo en rojo y golpeé a alguien y me están demandando por un millón de dólares. Es difícil regocijarse en las circunstancias. Pero siempre puedes regocijarte en el Señor, porque Él está por encima de las circunstancias. Entonces, la exhortación en la escritura es siempre la de regocijarse en el Señor. Y Pablo escribe, Escribiros las mismas cosas a mí, a la