Filipenses 3:20

“Porque nuestra ciudadanía está en los cielos; de donde también esperamos. Salvador, el Señor Jesucristo”

“Porque nuestra ciudadanía está en los cielos”: En contraste con los mencionados en Filipenses 3:19 . El mismo tipo de contraste entre "nosotros" y "ellos" se encuentra en Filipenses 3:2-3 . Su destino es la condenación eterna, nuestro "fin" es el cielo.

“ Commonwealth da. sentido bueno y consistente. El estado del que somos ciudadanos está en el cielo” (Vincent p. 452). “Está en el cielo”: Sin embargo, grupos como los Testigos de Jehová afirman que la gran mayoría de los cristianos nunca verán el Cielo. “Ni el colono romano ni el cristiano dependían para el significado, el carácter y el propósito de su vida del ethos de su entorno extraño, ni permitieron que ese entorno determinara la calidad de su comportamiento” (Hawthorne p.

171). Ver Romanos 12:1 y 1 Juan 2:15 . “Esta metáfora los filipenses apreciarían plenamente. Como habitantes de. colonia romana gozaban de la ciudadanía romana. Puede que nunca hayan visto la Ciudad Imperial, pero estaban bajo su protección y vivían de acuerdo con sus leyes y disfrutaban de los privilegios de sus residentes.

Así se forman los cristianos. 'colonia del cielo'. A ella deben su lealtad y su conducta está regulada por sus leyes” (Erdman pp. 128-129). Como ciudadanos de. Se esperaba que la colonia romana promoviera los intereses de su ciudad madre y mantuviera su dignidad, por lo que los ciudadanos del cielo en un ambiente terrenal deberían representar los intereses de su verdadera patria y llevar vidas dignas de su ciudadanía” (Bruce p.

133). Ver los siguientes versículos ( Romanos 8:17 ; Colosenses 3:1 ; Hebreos 12:22 ; 1 Pedro 1:4 ; Hebreos 11:10 ; Hebreos 11:16 ).

“De dónde también esperamos”: Esperar plenamente. “Indica espera y expectación fervorosa y paciente” (Vincent p. 452). Compárese con Romanos 8:19 ; Romanos 8:23 ; Romanos 8:25 ; 1 Tesalonicenses 1:10 ; 1 Juan 3:1 ).

“Denota el retiro de la atención de los objetos inferiores” (Jackson p. 73). “Un salvador”: Nuestra esperanza está enraizada en la “persona” y no en algún vago concepto. “No esta o aquella deidad pagana ni el emperador romano, sino el Señor Jesucristo es el verdadero Salvador a quien los creyentes esperan ansiosamente” (Hendriksen p. 184). “Algunos eruditos han argumentado que Pablo expresó su convicción de que Cristo regresaría en el primer siglo, y que en esta opinión, por supuesto, estaba equivocado.

Esto es. noción equivocada. Pablo podía hablar de sí mismo como entre los vivos a la venida del Señor ( 1 Tesalonicenses 4:15 ), o como entre los que serían resucitados de entre los muertos ( 1 Corintios 6:14 ; 2 Corintios 4:14 ); el punto es que Cristo podía venir en cualquier momento, pero el tiempo definido, según el mismo apóstol, era incierto ( 1 Tesalonicenses 5:1 )” (Jackson p. 71).