Hebreos 11:16

_PERO AHORA ANHELABAN UNA PATRIA MEJOR, ESTO ES, CELESTIAL: POR LO CUAL DIOS NO SE AVERGÜENZA DE LLAMARSE DIOS DE ELLOS; PORQUE LES HA PREPARADO UNA CIUDAD. _ Demostrando que los viejos padres no 'buscaron sólo promesas transitorias' (Artículo VII, 'Libro de Oración Común'). AHORA - como es el caso. NO SE AVERGÜENZA - añade el griego, 'de ellos'. No sólo una vez Dios se llamó a sí mismo Dios de ellos, sino que AHORA no se avergüenza de llamarse así, estando ellos vivos con Él donde Él está. Porque, por la ley, Dios no puede entrar en contacto con algo muerto. Ninguno quedó muerto en la presencia de Cristo ( Lucas 20:37 ). El Señor del cielo y de la tierra, cuando se le preguntó: ¿Cuál es tu nombre? dijo, omitiendo todos sus otros títulos, "Yo soy el Dios de Abraham, y el Dios de Isaac,

16. Por lo que Dios no se avergüenza, etc. Se refiere a ese pasaje: "Yo soy el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob . " (Éxodo 3:6.) Es un honor singular cuando Dios hace ilustres a los hombres, al atribuirles su nombre; y diseña así para distinguirse de los ídolos. Este privilegio, como nos enseña el Apóstol, depende también de la fe; porque cuando los santos padres aspiraban a un país celestial, Dios, por otro lado, los contaba como ciudadanos. Por lo tanto, debemos concluir que no hay lugar para nosotros entre los hijos de Dios, excepto que renunciamos al mundo, y que no habrá herencia para nosotros en el cielo, excepto que nos volvamos peregrinos en la tierra; Además, el Apóstol concluye justamente de estas palabras: "Yo soy el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob", que eran herederos del cielo, ya que el que así habla no es el Dios de los muertos, sino de los muerto...

8-19 A menudo somos llamados a dejar las conexiones, los intereses y las comodidades mundanas. Si somos herederos de la fe de Abraham, obedeceremos y saldremos, aunque no sepamos lo que puede ocurrirnos; y nos encontraremos en el camino del deber, esperando el cumplimiento de las promesas de Dios. La prueba de la fe de Abraham fue que obedeció simple y plenamente el llamado de Dios. Sara recibió la promesa como la promesa de Dios; convencida de ello, juzgó verdaderamente que él podía cumplirla y la cumpliría. Muchos, que tienen parte en las promesas, no reciben pronto las cosas prometidas. La fe puede asir las bendiciones a gran distancia; puede hacerlas presentes; puede amarlas y regocijarse en ellas, aunque sean extrañas; como santos, cuyo hogar es el cielo; como peregrinos, viajando hacia su hogar. Por la fe, superan los terrores de la muerte, y se despiden alegremente de este mundo,...

Versículo 16. _PERO AHORA DESEAN ALGO MEJOR..._ Todos ellos esperaban bendiciones espirituales y una herencia celestial; buscaban a Dios como su porción, y de tal manera y sobre tales principios que no se avergüenza de ser llamado su Dios; y muestra su afecto por ellos preparando para ellos una ciudad, es decir, el cielo, ya que ellos no buscarían ninguna ciudad en la tierra; que es ciertamente lo que el apóstol tiene aquí en vista. Y de esto es evidente que los patriarcas tenían una noción adecuada de la inmortalidad del alma, y esperaban un lugar de residencia muy diferente de Canaán. Aunque a Abraham, Isaac y Jacob se les hicieron las promesas en las que Canaán estaba tan particularmente incluida, sin embargo, Dios no les dio ninguna herencia en ese país, no, ni siquiera para poner un pie en él; Hechos 7:5. Por lo tanto, si no hubieran entendido que las promesas pertenecían a c

PERO AHORA DESEAN UN PAÍS MEJOR, ES DECIR, UN LUGAR CELESTIAL - Es decir, en el momento mencionado cuando confesaron que eran extraños y extranjeros, mostraron que buscaban un país mejor que el que les quedaba. Vivían como si no esperaran una residencia permanente en la tierra y miraran a otro mundo. El argumento del apóstol aquí parece estar basado en lo que es aparente de toda la historia, que tenían una creencia segura de que la tierra de Canaán sería entregada a "su posteridad", pero en cuanto a "ellos mismos" no tenían expectativas de permanentemente habitando allí, pero miraba a un hogar en el país celestial. Por lo tanto, no formaron planes para la conquista; no reclamaron ningún título en el suelo; no hicieron compras de granjas para el cultivo; vivieron y murieron sin poseer ninguna tierra, excepto lo suficiente para enterrar a sus muertos. Todo esto parece como si buscaran un...

EXPOSICIÓN Hebreos 11:1 Ahora la fe es la sustancia de las cosas que se esperan, la evidencia de las cosas que no se ven. En los sentidos en los que se puede usar la palabra ὑπόστασις (traducida "sustancia"), ver bajo Hebreos 1:2. En cuanto al sentido que se pretende aquí, las opiniones difieren. Hay tres posibles, expresados ​​en el texto y el margen del AV, sustancia, fundamento y confianza. Los Padres entienden lo primero en general, y se supone que la idea es que, en la medida en que las cosas que aún no se han experimentado, pero que solo se esperaban, se vuelven reales para nosotros por fe, la fe es metafísicamente su sustancia, ya que nos las confirma. Entonces Theophilus: Οὐσίωσις τῶν μήπω ὄντων ὑπόστασις τῶν μὴ ὑφεστηκότων: y Crisóstomo, que ilustra así: "La resurrección aún no ha tenido lugar,

Pero ahora desean un mejor país, ... que no se debe entender el tiempo presente, en el que escribió el apóstol; Para los patriarcas, de los que habla, no estaban en la tierra, ni en tercer lugar entre el cielo y la tierra; Luego estaban en el cielo; Y aunque, de hecho, hay deseos del cielo después de la felicidad perfecta, en alma y cuerpo; Sin embargo, esto pretende los deseos de estos santos cuando está en la tierra, y que son comunes a todos los creyentes en el estado actual de las cosas; que, como los patriarcas deseaban un mejor país que Caldea, o incluso Canaán, por lo que desean un país mejor que este mundo; Y tal es el cielo: es alto; Aquí no hay vapores nocivos y pestilizantes, ni nieblas ni nieblas que se convierten, sin tormentas y tempesta, pero está llena de luz y gloria; Tener la encantadora brisa de amor divino, y las cómodas galas del espíritu bendito; Aquí no hay calor d...

Este es el arco de triunfo erigido a la memoria de los héroes de la fe, cuyos nombres están aquí grabados por la pluma inspirada del apóstol, con una breve mención de algunas de sus acciones más memorables. Si no hubiera sido por su fe, lo que los movió para lograr tales obras valientes, es posible que no hayamos sabido nada de ellos. Hebreos 11:1. _ ahora la fe es la sustancia de las cosas esperadas, la evidencia de las cosas que no se ve, _. Aunque las «cosas» son solo «esperadas» y «no vistas» en la actualidad, el ojo de la fe puede verlos, y la mano de la fe puede agarrarlos. La fe es más poderosa que cualquiera de nuestros sentidos, o que todos nuestros sentidos combinados. Hebreos 11:2. _ porque por ello los ancianos obtuvieron un buen informe. _. Cabe destacar que obtuvieron

Hebreos, capítulo 11: Ahora bien, la fe es la certeza de lo que se espera, la certeza de lo que no se ve ( Hebreos 11:1 ). Esto no es tanto una definición de fe como la declaración de lo que hace la fe. Es la sustancia de las cosas que se esperan. Y la palabra sustancia ha sido traducida en las nuevas versiones la sustanciación de las cosas que esperamos. Y la evidencia, esa palabra ha sido traducida convicción de las cosas que no se ven. Estoy convencido de las verdades, aunque puede que no las haya visto, estoy convencido de su existencia. Hay evidencia de la existencia de Dios, y me hace creer en Dios. Aunque nunca he visto a Dios, la evidencia de Su existencia crea esa fe en mi corazón. Como señalamos esta mañana, hay muchas cosas en las que creemos que no vemos ni hemos visto. Creemos en el viento, aunque no hemos visto el viento. Vemos los efectos del viento. Vemos

IV. INSTRUCCIONES PRÁCTICAS Y EXHORTACIONES CAPÍTULO 11 _1. Fe con respecto a la creación y la salvación ( Hebreos 11:1 )_ 2. La paciencia de la fe ( Hebreos 11:8 ) 3. La energía de la fe ( Hebreos 11:23 ) Hebreos 11:1 El efecto desastroso de la incredulidad se ha señalado en la parte anterior de esta epístola ( Hebreos 3:12 ; Hebreos 3:19 ;...