Hebreos 11:4

_POR LA FE ABEL OFRECIÓ A DIOS MÁS EXCELENTE SACRIFICIO QUE CAÍN, POR LO CUAL ALCANZÓ TESTIMONIO DE QUE ERA JUSTO, DANDO DIOS TESTIMONIO DE SUS OFRENDAS; Y MUERTO, AÚN HABLA POR ELLA. _ MÁS EXCELENTE SACRIFICIO - porque en la fe. Ahora bien, la fe debe tener alguna revelación de Dios a la que se aferre. La revelación fue sin duda el mandato de Dios de sacrificar animales ('las primicias del rebaño') en señal de la pérdida de la vida de los hombres por el pecado, y como un tipo del prometido heridor en la cabeza de la serpiente ( Génesis 3:15 ), Él mismo sería molido como el único sacrificio: este mandato está implícito en el hecho de que Dios haya hecho túnicas de piel para Adán y Eva ( Génesis 3:21); porque estos deben haber sido tomad

4. Por la fe que Abel ofreció, etc. El objetivo del Apóstol en este capítulo es mostrar que, por excelentes que fueran las obras de los santos, fueron por fe. derivaron su valor, su mérito y todas sus excelencias; y por lo tanto, sigue lo que él ya ha insinuado, que los padres complacieron a Dios solo por fe. Ahora, elogia la fe aquí por dos razones: rinde obediencia a Dios, porque intenta y no se compromete a nada, excepto lo que está de acuerdo con la regla de la palabra de Dios, y se basa en las promesas de Dios, y así gana el valor y el valor. que pertenece a las obras solo de su gracia. Por lo tanto, donde sea que se encuentre la palabra fe en este capítulo, debemos tener en cuenta que el Apóstol habla de ella, para que los judíos no consideren otra regla que la palabra de Dios, y también dependan solo de sus promesas. Él dice, primero, que el sacrificio de Abel no era preferible...

4-7 He aquí algunos ejemplos ilustres de fe del Antiguo Testamento. Abel trajo un sacrificio de expiación de los primogénitos del rebaño, reconociéndose un pecador que merecía morir, y sólo esperando la misericordia a través del gran Sacrificio. La rabia orgullosa y la enemistad de Caín contra el adorador aceptado de Dios, condujeron a los terribles efectos que los mismos principios han producido en todas las épocas: la cruel persecución, e incluso el asesinato de los creyentes. Por la fe, Abel, estando muerto, aún habla; dejó un ejemplo instructivo y hablador. Enoc fue trasladado, o removido, para que no viera la muerte; Dios lo llevó al cielo, como Cristo lo hará con los santos que estarán vivos en su segunda venida. No podemos llegar a Dios, a menos que creamos que es lo que ha revelado ser en la Escritura. Los que quieren encontrar a Dios, deben buscarlo con todo su corazón. La fe de...

Verso Hebreos 11:4 . _POR LA FE ABEL OFRECIÓ - UN SACRIFICIO MÁS EXCELENTE..._ πλειονα θυσιαν. Más sacrificio; como si hubiera dicho: Abel, por fe, hizo más de una ofrenda; y de ahí que se diga: Dios dio testimonio de sus DONES, τοιςδωροις. El estado claro del caso parece haber sido este: Caín y Abel llevaron ambos ofrendas al altar de Dios, probablemente el altar erigido para el culto familiar. Como Caín era agricultor, trajo una mincha, u ofrenda eucarística, de los frutos de la tierra, con la que reconocía el ser y la providencia de Dios. Abel, siendo pastor o criador de ganado, trajo, no sólo la ofrenda eucarística, sino también de los productos de su rebaño como una ofrenda por el pecado a Dios, por la cual reconoció su propia pecaminosidad, la justicia y la misericordia de Dios, así como su ser y providencia. Caín, sin preocuparse por el demérito del pecado, ni por la s

POR FE QUE ABEL OFRECIÓ - vea Génesis 4:4. En el relato en Génesis de la ofrenda hecha por Abel, no se menciona la "fe", como también es cierto en la mayoría de los casos mencionados por el apóstol. El relato en Génesis es, simplemente, que Abel "trajo de los primogénitos de su rebaño, y la gordura de los mismos, y que el Señor tenía respeto a Abel y su ofrenda". Los hombres han especulado mucho sobre la razón por la cual la ofrenda de Abel fue aceptada y la de Caín rechazada; pero tal especulación no se basa en cierta base, y la solución del apóstol debe considerarse decisiva y satisfactoria, que en un caso había fe, en el otro no. No podría haber sido porque una ofrenda de los frutos del suelo no era agradable a Dios, porque tal ofrenda fue ordenada bajo la Ley judía, y no era en sí misma impropia. Ambos hermanos seleccionaron lo que para ellos era más obvio; que habían criado con...

EXPOSICIÓN Hebreos 11:1 Ahora la fe es la sustancia de las cosas que se esperan, la evidencia de las cosas que no se ven. En los sentidos en los que se puede usar la palabra ὑπόστασις (traducida "sustancia"), ver bajo Hebreos 1:2. En cuanto al sentido que se pretende aquí, las opiniones difieren. Hay tres posibles, expresados ​​en el texto y el margen del AV, sustancia, fundamento y confianza. Los Padres entienden lo primero en general, y se supone que la idea es que, en la medida en que las cosas que aún no se han experimentado, pero que solo se esperaban, se vuelven reales para nosotros por fe, la fe es metafísicamente su sustancia, ya que nos las confirma. Entonces Theophilus: Οὐσίωσις τῶν μήπω ὄντων ὑπόστασις τῶν μὴ ὑφεστηκότων: y Crisóstomo, que ilustra así: "La resurrección aún no ha tenido lugar,

Por la fe Abel ofreció a Dios un sacrificio más excelente que Caín, ... el apóstol procede a los ejemplos de fe, y comienza con Abel: puede parecer extraño que Adán y Eva no se mencionen; Esta omisión no es porque no eran creyentes; pero ya sea debido a la caída y la ruina de la humanidad por ellos; O porque el apóstol solo habla de tales que habían recibido algún testimonio eminente por la fe, y por lo tanto pasa por muchos creyentes, y se acelera a Abraham, el padre de los judíos. La excelencia superior del sacrificio de Abel a Caín, yacía ambos en el asunto, y en la forma de él; el que se le ofreció de todo corazón al Señor, el otro solo en el show; El que se ofreció en la fe, el otro no; Abel miró a través de su sacrificio al sacrificio de Cristo, no tan Caín. El sacrificio de Abel fue un cordero, un tipo de Cristo, el Cordero de Dios; un primer, una figura de él que es el primogénit...

Hebreos 11:1. _ ahora la fe es la sustancia de las cosas esperadas, la evidencia de las cosas que no se ve. Porque el anciano obtuvo un buen informe. _. Así que fue escrito, en el tiempo antiguo, que los creyentes «obtuvieron un buen informe; »Y este segundo verso muestra que lo obtuvieron por su fe. La mejor parte del informe sobre ellos es que creyeron a su Dios, y creyeron todo lo que se le reveló por su palabra y su espíritu. Hebreos 11:3. _ a través de la fe, entendemos que los mundos estaban enmarcados por la Palabra de Dios, para que las cosas que se ven no estaban hechas de cosas que aparecen. _. Los hechos sobre la creación deben ser objeto de la fe. Es cierto que pueden ser fundamentados, por el argumento del diseño, y de otras maneras; Aún así, por un propósito sabio, ya que

JUSTOS (Hebreos 11:4); (Hebreos 11:7); (Romanos 10:10). (_ Ver Scofield) - (Romanos 10:10). _...

Hebreos, capítulo 11: Ahora bien, la fe es la certeza de lo que se espera, la certeza de lo que no se ve ( Hebreos 11:1 ). Esto no es tanto una definición de fe como la declaración de lo que hace la fe. Es la sustancia de las cosas que se esperan. Y la palabra sustancia ha sido traducida en las nuevas versiones la sustanciación de las cosas que esperamos. Y la evidencia, esa palabra ha sido traducida convicción de las cosas que no se ven. Estoy convencido de las verdades, aunque puede que no las haya visto, estoy convencido de su existencia. Hay evidencia de la existencia de Dios, y me hace creer en Dios. Aunque nunca he visto a Dios, la evidencia de Su existencia crea esa fe en mi corazón. Como señalamos esta mañana, hay muchas cosas en las que creemos que no vemos ni hemos visto. Creemos en el viento, aunque no hemos visto el viento. Vemos los efectos del viento. Vemos